49
«Нам не дано познать Сущности Зиждителя, но мы можем
петь Его Божественность».
Саади.
1
«Мудрые знают Принципы, называемые Истиной (или
Реальностью), Науку, которая не построена на двойственности;
этот Принцип называется одними Брахмой, другими
Параматманом (Верховный Дух), третьими же Бхагаваном».
Бхагавата пурана.
2
Внутреннее бессознательное, но ясно чувствуемое ощущение
абсолютности своей внутренней первоосновы выливается вполне
осязаемым образом в
присущее каждому человеку сознание
направления к Вечному и Абсолютному.
Тот, кто много мыслил,
кто устремлял взор свой вглубь вещей, всегда вырабатывает,
вернее, реализирует это шестое чувство, которое я называю
чувством синтеза.
3
Полярной противоположностью ему является
чувство сектантства, которое само по себе нереально и есть лишь
дальтонизм сознания,
неумение, неразвитость. Чувство синтеза,
или чувство реальности, есть воистину венец всех других форм
восприятий, ибо оно есть
чувство сущности,
а не формальной
стороны явлений. Каждое восприятие, получаемое человеческим
сознанием извне, имеет два элемента: абсолютный и
относительный;
подымая
порядок
сознания,
человек
последовательно отбрасывает одни относительные элементы за
другими до некоторого свойственного данному индивидууму
предела. После этого приступает к исполнению своего долга
чувство синтеза, и, с помощью его, человек окончательно
1
Сад плодовый. Рассказы и поучения. Перевод с персидского Н. Урри.
СПб.
2
Le Bhâgavata Purâna, ou Histoire poétique de Krichna. Traduit par Eugène
Burnouf, membre de 1’institut, professeur de Sanscrit au Collége Royal de Françe,
etc. Paris, imprimerie royale. MDCCCXL.
3
«Чувство синтеза» носит в традиции также эпитет «чувства истины», —
см. Эккартсгаузен. Ночи или беседы мудрого с другом. Стр. 280.
