305
§ 1. О великом падении Человека Вселенского
«О Ты Единый, Самопроявляющийся,
прояви Себя во мне».
Древняя молитва.
ервый Тернер Арканов есть учение о Вселенском
Однородном Духе, о Бытии, Сознании и Жизни Его в
Своей Чистой Природе. Арканы IV, V и VI утверждают
потенциальное бытие
монад — Его отдельных аспектов.
Утверждая Тварность Целого, монады, тем самым, выявляют
принцип частности,
ибо эти представления неразрывно связаны
между собой и взаимно друг друга утверждают. Таким образом,
цикл первых шести Арканов есть целостная космогония,
замкнутое и законченное учение. Божественное Творчество,
целиком лежащее в Области Духа, утверждается и
заканчивается выявлением сонма Атманов. Дальнейшая эра
мировой космогонии
—
это утверждение каждого из Атманов в
себе самом — это творчество частностей и порождение
принципов мира феноменального. Божество в Своем Целом
отходит от Творчества, ибо последнее осуществляется уже
совокупностью Атманов,
причем все равно, будем ли мы считать
каждый Атман самодовлеющей субстанцией или будем его
понимать как аспект Божества, — в том или другом случае,
одинаково, источником каждого дальнейшего манифестирования
будет единичный Атман. Действительно, в одном случае он
будет Божеством как таковым, в другом же он, вообще говоря,
будет проводником Его, но для сознания человека Мира Бытия,
различие меж тем и другим проявлением ускользает. Таким
путем мы
и
пришли к доктрине септернера, гласящей,
«что с
выявлением конечного низшего члена первый тернер
отходит, кик гласящий о Едином, ныне ставшим
ignorabimus».
«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он
делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
o
