Священная Книга Тота - page 299

299
чреватую самыми печальными последствиями. Человек
принимает различные самостоятельно существующие феномены
за одни и те же. Двигаясь во времени, человек встречает
неизменно все новые и новые комплексы феноменов, но забывая
о том, что они связаны с предыдущими лишь законом аналогии,
он считает их связанными законом тождества. В гармонии с
изложенным,
под словом «феномен» мы будем понимать нечто
законченное, определенное и неподвижное. Чрез введение
элемента времени мы перейдем от познавания феномена к
познаванию эволютивной или инволютивной цепи феноменов.
Выяснив это, мы видим, что два феномена, отделенные между
собой целостным завитком спирали, имеющей некоторый
временный масштаб, находятся в таких же условиях, как и в
общем случае эволютивного ряда феноменов, к которому и был
приложен нами Закон Аналогии. Иначе говоря,
Закон Аналогии
распространяется и имеет силу одинаково, будем ли мы его
интерпретировать чисто пространственно, или будем вводить
добавочный элемент времени.
Последний, как дополнительный,
легко и свободно всегда простым логическим построением
отстраняется и не может оказывать никакого влияния ни на
технику нашего мышления, ни на ход наших логических
рассуждений.
V. Второе приближение к Закону Аналогии. О связях
между членами бинеров
сякая наблюдаемая нами эволютивная или инволютивная
цепь
феноменов
определяет
собой
некоторую
траекторию, по которой двигался нумен производитель.
Откидывая детали, свойственные тем планам, в которых
феномены находятся, мы можем себе представить некоторую
перманентную общую для всех этих феноменов сущность,
являющуюся наивысшим доступным для нашего сознания
сечением нумена. Положения этой сущности в различных планах
определяют некоторое геометрическое место точек, носящее
b
I...,289,290,291,292,293,294,295,296,297,298 300,301,302,303,304,305,306,307,308,309,...884
Powered by FlippingBook