241
«Гениальным следует назвать такого человека, который
живет в сознательной связи с миром как целым. Гениальное есть
вместе с тем и истинно Божественное в человеке. Человек,
который чувствует свою индивидуальность, чувствует себя и в
других. Для него tat twam asi
1
не гипотеза, а действительность.
Высший индивидуализм есть высочайший универсализм».
Отто Вейнингер.
2
В строгой гармонии с постижением мироздания человек
познает свое собственное существо. Он убеждается с отчетливой
непреложностью, что его собственная душа есть комплекс
бесчисленного множества отдельных душ — элементов,
бесконечно разнообразных как по силе жизненности, так и по
стремлениям и взаимодействиям на другие, он начинает
сознавать все величие доктрины, что
человек есть мир в
миниатюре, есть микрокосм,
и с сознательным благоговением
преклоняться пред девизом Дельфийского Посвящения:
«Человек, познай себя и ты познаешь богов и вселенную!»
Осуществление этого идеала и представляет собой истинную
цель всех человеческих исканий, всякого познавания и всякой
философии.
«Через Самость (Бога) возвысь свою самость (душу),
потонувшую в океане мира, иди путем соединения, стремясь к
полному самопознанию (Божественного) Единства».
Шри Шанкарачарья.
3
«Философия есть «Deum et animam scire cupio» («совместное
познание Бога и самого себя»).
Блаженный Августин.
1
«Ты — это». — Известная индусская формула абсолютного единства.
2
Отто Вейнингер. Пол и характер. Принципиальное исследование
Перевод под редакцией А. Грена. Москва, 1909. Стр. 159.
3
Вивека Чудамани или Сокровище Премудрости. Русск. пер., Харьков,
1912. Стр. 6.
