240
держит ключ к твоим существованиям, прошедшим и
будущим».
Книга мертвых.
1
ндивидуальность — есть основной принцип бытия
существа человеческого; именно в утверждении своей
индивидуальности и познании ее в разуме и состоит назначение
человеческой жизни. Степень совершенства сознания человеком
своей индивидуальности есть истинное и абсолютное мерило его
собственного совершенства. Уходя в глубь своего существа,
человек начинает сознавать обособленность своей сущности от
мира феноменальной природы, постепенно сбрасывает с себя
ярмо ее оков и торжествует над низменным чувством стадности.
2
Чем ближе подходит человек к своей цели, чем глубже проникает
в недра духа своего, тем более убеждается в том, что он есть
часть Единого Целого, что он действительно связан со всем вне
его лежащим миром.
Человек сознает себя членом единой
всемирной великой семьи, где каждый член ее, каков бы он ни
был, что бы он из себя ни представлял, какими бы
способностями и наклонностями он бы ни обладал, — одинаково
имеет полную свободу жить и развиваться, исполнять свою
миссию, решать свои задачи, стремиться к своей цели.
Эта связь
с Целым не только не тяготит человека, не только не связывает
его движений, не только не лишает его свободы выискивать пути,
предпринимать работы и самостоятельно выносить решения, не
только не стесняет его индивидуальной свободы, но, наоборот,
именно из сознания грандиозности и целостности системы
бесчисленного множества многообразных индивидуальностей он
черпает силу для достижения цели.
1
Священная книга Египта. См. Lepsius. Das Totenbuch der alten Aegypter.
Berlin, 1842.
2
Аристотель недаром заметил, что «человек есть животное стадное», эту
особенность человека чрезвычайно удачно выразил скиф Анахарсис — «
чем
люди собираются в большем числе, тем уши у них становятся длиннее
».
h
