239
«Пассивная сила утверждает предел, т. е. отстаивает в
монаде ее исключающее бытие, ее изначальное природное
состояние, и может быть названа, по выражению Кеплера,
природной косностью».
Учение Лейбница по Куно Фишеру.
1
Индивидуальность, утверждаемая монадой, в свою очередь,
как бы очерчивает ее проявление и предрешает пределы
возможностям.
Относясь
к
миру
нуменальному,
индивидуальность, тем самым, устанавливает закономерность
бытия проявленной монады и устраняет возможность действия в
границах относительного мира, свойственного монаде,
утверждаемых этой индивидуальностью, какого-либо другого
нуменального деятеля, вне этой монады лежащего. Поэтому
начало индивидуальности, как начало закономерности и
незыблемости проявлений, может быть названо также
началом
косности.
Начало индивидуальности, по существу лежащее в
мире духа, может быть спроектировано в наше сознание лишь
путем приближения; наиболее общим ее определением является
следующее:
индивидуальность человека есть вложенная в него
потенциальная способность, при наличии какого-либо воспрития
извне, окрашивать его в некоторый ему одному свойственный
оттенок. Самопознание Атмана есть познание своей
индивидуальности.
§ 2. О Божественном Макрокосмическом
Сознании иБожественнойДуше
«О слепая душа! Вооружись факелом мистерий, и
в земной ночи ты откроешь твой сияющий Двойник,
твою Небесную Душу. Следуй за этим Божественным
Руководителем и да будет Он твоим Гением! Ибо Он
1
История новой философии. Том III, «Лейбниц», стр. 370.
