Священная Книга Тота - page 210

210
каких бы то ни было пределах, о каких бы то ни было условных
ограничениях. Она есть все и ничто, Она есть Источник всякой
жизни, всякого движения, но, обнимая все в мире и будучи
совершенной, Она недвижима. Человеческий дух — это луч
Божества, пронизывающий все миры, и все наполняющий, ибо —
он сам по себе есть источник всякой силы; таков символизм
жезла Женщины. Диск, укрепленный на жезле, есть символ
Мирового Пассивного Начала. Оно не имеет собственного света,
но Оно способно светить всеми цветами, отражая все цвета,
формы и гармонии Мировой Активности. Как диск попеременно
меняет цвета свои, так и Пассивное Начало не способно
задерживать свой отраженный свет, и как только видоизменяется
активность, тотчас же соответственно изменяется и отраженный
свет Начала Пассивного. Диск и жезл проектируются в крест,
символ жизни. Пятьдесят тысяч лет тому назад созвездие
Большой Медведицы имело вид правильного креста, и этот
начертанный в мировом пространстве символ был воспринят
людьми и положен в основание всех мировых религий.
1
Женщина держит Жезл левой рукой так, что ее кисть образует
отверстие, символизирующее ктеис, ибо в мире физическом
естественным символом Активного и Пассивного Начал
являются перекрещенные фаллос и ктеис.
«Привет тебе, крест; но не ты со мной радуешься. Ибо я знаю
твою тайну, тайну воздвижения твоего! Ты укреплен в мире, для
укрепления стоящих, ты простираешься до неба и вещаешь о
Высшем Слове. Ты распространяешься вправо и влево и
изгоняешь темные силы и собираешь рассеянное. В земле
укреплен ты и соединяешь земное с небесным... О крест, в земле
посаженный и приносящий плоды в небесах»!
Обращение an. Андрея перед мученичеством своим ко кресту.
2
1
См. «Le signe de la croix avant le christianisme» par Gabriel de Mortillet
Paris, C. Reinwald, libraire — éditeur, 1866.
2
По апокрифу.
I...,200,201,202,203,204,205,206,207,208,209 211,212,213,214,215,216,217,218,219,220,...884
Powered by FlippingBook