204
дифференциации в андрогинах, так и синтеза в интеграле. Не
имея возможности ничего постигнуть вполне, человек может все
постигать приближением; так и в данном случае, с помощью
полученных им сведений, он начинает видеть все с несравненно
большей глубиной и ясностью сознания, чем раньше. Начав
сызнова строить свои умозаключения, он будет с каждым новым
законченным циклом все глубже и глубже проникать в сущность
проблемы и постигать все новые и новые истины, дотоле
остававшиеся ему непонятными.
§ 4. О природе движения. О траектории и
элементах простейшего абсолютного движения
ривыкнув с ранних лет воспринимать явления мира в
формах раз навсегда установленных, человек, тем
самым, лишается возможности критически относиться к тем
постулатам, на которых зиждутся самые основные формы
восприятия. Целый ряд положений человек с детства привыкает
считать раз навсегда и абсолютно доказанными, а между тем в
действительности они чисто условны и не имеют под собой
никакого положительного и реального основания.
Нет ничего
более ошибочного в мире, чем так называемая «
очевидная
истина
»
; именно вследствие этой кажущейся очевидности
человек и не дает себе труда заглянуть в ее глубь и ее
проанализировать. Большинство великих открытий в области
техники
1
прививались так трудно именно потому, что они шли
1
Прекрасным примером к сказанному может послужить хотя бы
следующий исторический факт. После открытия Уаттом паровой машины
целому ряду изобретателей приходила мысль о возможности использования
паровой силы для движения по рельсам. Тем не менее, до открытия паровоза
прошло много десятков лет, ибо все считали трения между рельсами и
бандажами колес недостаточным, и все усилия изобретателей направлялись
исключительно на выдумывание зубчатых колес и зубчатых рельсов. Когда
Стефенсон понял ненужность всех этих приспособлений, — его стали считать
сумасшедшим, говорили, что его «Ракета» должна будет бесплодно вертеть
o
