ê
íèÃD
ð
óíìDñòÅðD
61
алхимика и розенкрейцера) и Папа Карло (Отец Небесный, чья
каморка и есть — дверь, к которому мечтает вернуться блуд-
ный сын и которого он молит о помощи). Явление Папы
Карло во время финальной схватки — это явление «Бога из
машины», чудо, признание Отцом Сына.
Буратино, преодолевший искусы, получивший Ключ от
Рая, где он нашёл свою Книгу-Азбуку, хранимую розен-
крейцером-Сверчком — не кто иной, как Мессия «кукольного
мира», спаситель для всех, кто уверовал в него. Вместе с
освободившимися куклами, по своей воле покинувшим театр
Карабаса и устремившимися за Буратино, он являет собой
главу нового Ордена, Истинного Братства. Дверь в стене
закрывается
перед
лицом
«приземлённых»,
алчных
преследователей. А за дверью находится Новый Мир — мир
Господней любви и справедливости, где всем даётся по
заслугам. Здесь есть даже Новый Справедливый Театр, где
всякая Игра — бесплатна. Вспомним, что Небеса, где правит
Творец — Великий Архитектор — в соответствии с воз-
зрениями розенкрейцеров место Работы и Завершения Дела-
ния, а не лени и аморфного блаженства.
В идее Небесного Театра реализована каббалистическая
модель «что вверху — то внизу». Небеса, как место, где все
вещи даны в их оптимальной, «идеальной» форме — одна из
главных идей розенкрейцеров.
Притча о Буратино, несомненно, является отражением
Тайной доктрины и успешно реализует в литературе
мистерию Царства. При более подробном анализе читатель-
неофит сможет разбить путь восхождения Буратино «на небо»
по арканам Таро либо по чакрам [либо по геномной цепи], а
всё его окружение уподобить символам планет или тонких
тел. Но этот духовный подвиг мы оставим ему для
самостоятельной работы.
составил Ю.Ларичев, 2015
