832
его динамическим аспектом. Принцип Тройственной Триады может
быть перефразирован так:
Триада есть совокупность трех тернеров,
совмещенных вместе, т. е., что каждый член Триады является
последовательно всеми тремя членами Тернера в трех различных
тернерах, т. е. что Йод в одном тернере есть Йод, в другом Хе, а в
третьем Bay, и т. д.
«Учение истинного Зороастра тождественно с чистой Каббалой,
а идеи его о Божестве подобны идеям отцов Церкви. Разнствуют
лишь имена: так, он называет Триадой то, что мы именуем Троицей,
и в каждом числе Триады он находит целиком весь тернер. Это есть
то, что наши теологи называют circum incessium Божественных
Ипостасей. Зороастр выводит из этого умножения Триады на самое
себя истинный абсолютный разум числа 9 и всемирный ключ ко всем
числам и ко всем формам».
François Patricius.
1
Таким образом, переход принципа из стационарного его
истинного положения в состояние динамическое не только суживает
его значение рамками условности и относительности, Но и изменяет
самую сущность этого принципа как такового. Перейдем теперь к
анализу Кватернера стационарного, как той перманентной сущности,
относительным аспектом которой является динамический Кватернер.
В том относительном мире, который был создан нами при
толковании цикла первых десяти Арканов, проблема о Кватернере
вполне абсолютно разрешалась Тетраграмматическим Циклом Йод-
Хе-Вау-Хе". Понятие о реализации мы вывели совершенно условно с
абсолютной точки зрения в виде этапа творчества, в котором
самодовлеющие силы высшего плана переходят в план низший. В
наших построениях принцип Хе" был лишь некоторым условным
коэффициентом, был лишь абстрактным понятием, то время как
действующий тернер Йод-Хе-Вау был истинной реальностью.
Действительность диаметрально противоположна изложенному
выше.
В мир существует лишь одна Реальность — Абсолют,
1
François Patricius. Magie philosophique. Hamburg, 1593. Стр. 24.
