836
или пустоты лишь сопутствуют всегда соответствующим импульсам
духа, сами же по себе они возникать не могут, ибо в противном
случае среда сама бы оказалась субстанциональной силой.
Неизменно следуя за проявлениями активного духа, она с одной
стороны осуществляет его манифестации, а с другой —
осуществляет принцип косности энергии (см. Аркан XI), что и
выражается традиционной формулой: «природа боится пустоты».
Когда обе разности потенциалов возникли, то между ними
возникает тяготение, как между полярными членами бинеров. Здесь
происходят два процесса: с одной стороны каждая из этих пар
порождает вихри с общей осью, а с другой оба эти вихря начинают
между собой сближаться, причем на всем этом пути разности
потенциалов, т. е. плечи пар, остаются друг другу
перпендикулярными до предельного момента слияния обоих вихрей,
наступление коего знаменует собой утверждение манифестации
духа. В этот последний этап различие между разностями
потенциалов падает до нуля, два вихря сливаются в один,
представляющий
собой
исчерпывающее
феноменальное
отображение аспекта нумена, действующий далее на среду как
самодовлеющая триединая сила. Изложенное и представляет собой
истинный ответ на загадку Сфинкса, предложенную Эдипу, который
и является первой половиной доктрины Кватернера:
Кватернер
есть нуменальный закон утверждения опоры, перенесения мощи
нуменального центра в среду через порождение в ней
импульсирующего источника. Проявляющийся нумен порождает
в себе пару, влекущую за собой порождение пары в среде. Эти две
пары образуют собой Трансмиссионный Кватернер: стягиваясь
друг с другом по бинерному влечению, они низводят нуменальный
вихрь в плоскость среды. В первый этап нумен утверждается в
четырех, при совмещении пар нумен утверждается на двух, в
конечный
этап
нумен
превращается
в
триединую
самодовлеющую силу. Этот третий этап, когда дух
утверждается на трех, по отношению к нему является
конечным, ибо с этого мига дальнейшая манифестация следует
