755
Разум, таким образом, вовсе не является вершиной
познавательных способностей человека: его назначение состоит
лишь в том, чтобы приуготовить его дух к восприятию чистой
реальности. С другой стороны, представители крайнего
материализма глубоко заблуждаются, когда они утверждают, что
оккультное учение игнорирует разум. Нисколько не отвергая
рассудочного познавания, все религии мира лишь предостерегали от
излишнего увлечения им, но в то же время неизменно предъявляли к
своим последователям требование обладать также и полнотой
умственного развития.
«Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по
уму будьте совершеннолетни».
1-ое послание an. Павла к Коринфянам,
14:20.
Разум есть производная активной стороны человеческого духа;
мягкость и пассивная восприимчивость интуитивных восприятий
суть его пассивный аналог. Движение человека по пути эволюции
только тогда гармонично, когда обе эти стороны развиты равномерно
и друг друга дополняют до стройного целого. Излишнее увлечение
как той, так и другой стороной одинаково приводят человека к
бедствиям. В греческой мифологии мы можем найти красочное
поэтическое описание в символической форме последствий обоих
случаев увлечения. Случай слабости активной воли и полного
властвования пассивности мы видим в следующем мифе.
Аполлодор
2
рассказывает, что аргонавты освободили от мук слепого
вещуна Финея. Ослепнув, он мучился голодом, ибо всякую
приносимую ему пищу похищали Гарпии, а остатки ее были
насыщены таким смрадом после их ухода, что есть их было нельзя.
Сыновья Борея, будучи крылаты, прогнали Гарпий и взяли с них
обещание не мучить Финея. Смысл этого мифа, говорит
1
Amphitheatrum sapientiae aeternae, solius verae christiano — cabbal-isticum,
divino-magicum....... Hamburg, 1611.
2
Библиотека, III, 9, 21 (Apollodori Atheniensis Bibliothecae libri III, Editio
stereotypa, Lipsiae, 1832. Стр. 31).
