666
высшей силой дедукции через тот порог, которого она сама своей
собственной силой перейти не в состоянии.
§ 2. О частных целях, о выборе путей в
относительном мире, о законе иллюзии
«Просите о Великом, чтобы обрести малое».
Из неписаных речений Господних.
1
стинной и совершенной гармония является только тогда,
когда она одинаково господствует как во всем целом, так и
в отдельных его частях и во всех соотношениях между ними. Мир
есть истинная гармония, а потому все равно, что бы ни познавал
человек, что бы ни видел он в нем, под каким бы углом зрения он ни
подходил, — он одинаково повсюду и везде будет встречать
разлитую повсеместно вселенскую красоту и гармонию. Все люди
различны между собой, различны в существе своем, различны в
своих познаваниях и в своих чувствах. Вот почему мир для всякого
человека — свой мир, для него одного существующий, ему одному
принадлежащий. Мир одного человека также беспределен, как
истинный мир всего человечества; он не может окинуть его сразу
взором своим, он живет лишь в части его, в ней сознает себя, в ней
себя чувствует и познает. Человек живет мгновенным сознанием; он
только то видит, только то чувствует, что сейчас перед ним — все
равно происходит ли это в действительности, или в мыслях о
прошлом, или в мечтах о будущности; все остальное для него не
существует, как давно позабытый сон. Основным свойством
существа человеческого является временное предпочтение одного в
полный ущерб, в полное уничтожение другого. Всякая деятельность,
всякое переживание возможно только тогда, когда человек все силы
свои устремляет на одну цель и жаждет лишь одного определенного
достижения; именно в ясном сознании цели и лежит залог всякого
успеха. Познавая себя в разуме и живя в двойственном мире, человек
1
По Resch.
h
