676
целями; будучи достигнуты, они превращались в самое существо
искателей, они поглощали созданный ими самими же мир, а он в них
растворялся. Не стало мира, не стало и цели, а потому наставал миг,
когда Волей Высшей Силы дочитанная страница перевертывалась,
открывалось новое поле, новый мир, новые цели. Эта идея и
составляет доктрину Аркана XVI. Башня — это устрояемый
человеком относительный мир. По мере постройки ее, человек
постепенно возвышается, но настает миг, когда последний камень
обретает свое место и Волей Высшего Судии эта башня обращается
во прах. Человек падает, но скоро убеждается он, что в этом падении
он лишь все укрепил в себе самом, не потеряв ничего. И вот,
собравшись с силой, он начинает строить новую башню, начинается
новая эра его долгой жизни.
§ 3. О формах и связях относительного
мира. Принципы мысли, чувства и тела. Основы
учения о ментальном, астральном и
физическом планах
«La forme c’est rien, mais rien est sans la forme».
1
ак первый Сефиротический Тернер Арканов есть учение о
Духе в Его Собственной Сущности, а второй Тернер есть
учение о Его Проявлении, так точно первые два Тернера второго
цикла Арканов учат об энергии и ее проявлениях по Закону
Аналогии. Аркан IV, начиная собой второй Тернер, ставит
высочайшей
доктриной
Мира
Проявленного
принцип
индивидуальности;
по аналогии с этим, Аркан XIV, начиная учение
о Мире Бытия, ставит своей высочайшей доктриной
принцип
формы.
Индивидуальность и форма, будучи противоположными
полюсами Мира Проявленного, ибо первая есть его высочайший
принцип, а вторая есть его низшее основание, не только связаны
между собой неразрывно, но и представляют из себя лишь
1
«Форма — это ничто, но ничего нет без формы».
j
