410
не боится мира, будучи выше радости, и зависти, и страха —
есть истинно освобожденный. Тот, кто покончил с
треволнениями этого мира, продолжает существовать без науки
и искусства, хотя исполнен того и другого; тот, кто лишен
разума, хотя и обладает им, есть истинно освобожденный».
Йогавасишта
Но люди не понимают и не могут понять его! Истинный
мудрец так отличен от других людей, что все усилия постичь его
остаются тщетными; каждый отдельный человек видит в нем
лишь свой собственный отблеск и по нему составляет о мудреце
свое представление. Но сколько людей — столько и
представлений, ибо все они различны, все противоречат друг
другу.
«В одном месте его принимают за безумца, в другом ему
расточают царские почести; иногда он приносит с собой
заблуждение, иногда совершенный мир и покой; нередко
встречает ленивое безразличие удава; в одном месте его
превозносят, в другом выказывают всяческое презрение; в
третьем совершенно не замечают, — таково появление
познавшего мудреца, обретшего вечное счастье в высшем
блаженстве».
Шри Шанкарачарья.
1
«Аскет, упорно следующий по пути Мудрости, должен вести
себя так, чтобы безумцы избегали вступать с ним в сношения».
Smrti.
Общий принцип последовательности строго гармонирует со
степенью развития человека. Будучи на первых ступенях его
законом непреложного следования следствий за причинами в
неизменяемом временном масштабе, этот принцип, по мере
общего роста сознания, становится как бы более эластичным в
своем применении, перестает сковывать мышление абсолютно
1
«Вивека Чудамани».
