534
совершенно неизвестно, что на уме у всадника, случайно гля-
нувшего на тебя сквозь затемнённое пуленепробиваемое стек-
ло, как через щель опущенного забрала. Он себе на уме. Ты не
знаешь, что он исповедует и каковы его истинные цели. По
этой причине тебя, лохотората, мнящего себя электоратом, пе-
риодически заносит то на киевское козье, то на московское бо-
лото. Потоптаться и побузить.
Í
о политика делается без тебя и совсем в другом месте.
Одни жёстко держат поводья, другие уже выбиты из седла,
третьи мнят и мечтают о мече Артура. Красавцы рыцари, ше-
валье и кабальеро помечены «конской печатью»
. Ходят по
минному полю, и неизвестно, из какого черепа или чрева
выползет змея возмездия
. Как от Каббалы до кабалы —
один неосторожный шаг, так и от трона до козла отпущения —
одно мгновение.
«Нельзя касаться идолов; на руках остаётся позолота»
(Г.Флобер). Но толпа глуха к мудрости. Она порождает лю-
бимца, она же его и крушит. Столпотворение —
с-
толпотворение
(смешение людей в толпу, сотворение толпы)
и
столпо-творение
(творение столпа, кумира, идола). Такой
вот вавилон
,
баб-иллу
— врата бога, понимаемые как
сме-
шение
. Толпа манит. И нутро тебе нашёптывает, что, смешав-
шись с «Мы» толпы, ты сливаешься в Единое, тонешь в без-
донном коллективном бессознательном. А на миру и смерть
красна. Даже когда толпа ревёт «распни». И на руках толпы
вместо золота кумира кровь. Рождённый
смешением тел
ин-
стинкт толпы подавляет тебя.
Слияние душ
происходит вне
толпы в уединении. Внутренний шёпот надо уметь слушать.
Поэтому не обмани себя.
Odi profanum vulgus. Ненавижу профанную толпу.
