542
Мессир
: Верно, хотя в булевой алгебре логики составной
союз
«и/или» неупотребим принципиально. Есть дизъюнкция
«или» и логическое умножение «и». Одновременное «и
и
, и
или
» — путь в шизофрению неопределённости. А в лингвисти-
ке эту гадость называют окказионализмом и жаргонизмом.
Мастер
: В этом вся ирония. Поэтому и решил с тобой
поговорить о главном — об отверженной неконкретности и
неопределённости. Человеческий и машинный логический
рассудок не хочет признавать никакой неоднозначности. Из-за
этого остаётся невидимым главный контекст. Лёгкость мысли
и массовая слепота необыкновенная.
Хочу заметить, меня вдохновляет предопределённая «по
крови» провиденциальная склонность русского ума к герме-
тизму. Об этой врождённой способности писал Сент-Ив
д'Альвейдр: «У этого народа мистицизм в крови, ему не надо
ничему обучаться». И дело тут, скорее всего, в нашем вол-
шебном языке — причине отличительной особости русского
сознания.
Мессир
: Да уж. Русское «авось» известно всему миру. И
никому не понятно, чем думает русский мужик. И думает ли.
Мастер
: Тут вовремя подсуетились нейрофизиологи.
Оказалось, что так называемая свобода выбора весьма условна.
Рассудок выбирает уже выбранное коллективным бессозна-
тельным. Получается, что полагающийся на интуитивное
авось, поступает мудрее.
Мессир
: Ну, даже сухому математику решение приходит
в готовом виде из подсознания. Озарение внезапно, как блеск
молнии. И не человеку решать. Озарение само выбирает, кого
помазать на царство. Тут не выпросишь, тут заслужить надо.
Христос учил: «Ищите и обрящете. Просите, и дано бу-
дет». А я говорю: «Никогда ничего не просите! Никогда и ни-
чего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и
сами всё дадут!». Мы говорим об одном и том же. Но в этой
неопределённости «и
да
, и
нет
» каждый поступает по чину.
