144
аркан (буква, руна), из которых состоит слово, олицетворяет
собой многозначную с многоуровневой сложностью доктрину,
объясняющую архетип. Архетип — это принцип, вызывающий
действие в материальном мире.
Можно и дальше рыть вглубь термина, но для лёгенького
примера настоящей грамотности и понимания родного языка
этого достаточно. Слово на всех действует по-разному. Для
одних это просто обозначающая метка в процессе понятийного
мышления. А кто-то испытывает многоуровневый сложный
резонанс до состояния расширенных зрачков. Подобное пони-
мает подобное.
«Великое вдохновение происходит только от великого
познания вдохновенных вещей. Если ты их не знаешь, то и не
будешь вдохновенным» (Леонардо да Винчи). Стремительно
усложняющаяся жизнь становится всё труднее и непонятнее
для эмпириков и невежд.
è
ндийская философия родилась посредством ариев из
гиперборейского истока. Но и она далеко не однозначна, как
всё вторичное и производное. Индийская мысль — это котёл
противоречивых и спорящих мировоззрений. Как и сама жизнь
в её текучести и развитии. Приведём краткий обзор философ-
ских систем, данных в учебнике Калькуттского университета.
Система
чарвака
(материалисты),
джайнизм
(VI век до
н.э.),
буддизм
(VI-V век до н.э., делится на школы
мадхьями-
ков
или
шуньявадинов
,
йогачаров
или
виджнянавадинов
,
саут-
рантиков
,
вайбхашиков
),
ньяя
(I век н.э.),
вайшешика
(V век
до н.э.),
санкхья
(II-VII века н.э.),
йога
(II век до н.э.),
миман-
