143
Ï
освящённый слышит слова не так, как обычный слуша-
тель. Например, вы встретили в тексте слово «сарасвати». В
глоссарии читаете объяснение:
Сарасвати
(sárasvatī буквально
«богатая водой») — 1. священная река ариев Ригведы; 2. боги-
ня, персонифицирующая эту реку; 3. богиня молитвы. Доста-
точное пояснение для читателя, понимание которого этим и
ограничивается.
Посвящённый старается обойтись без глоссария, доверяя
внутреннему слуху. Его подсознание ассоциирует реку с ре-
чью. Всплывают однокоренные слова: река речь речёт; изрека-
ет истекающую истину источник; плавная речь течёт; излить
душу; вода подсознания; как в воду глядел. Становится понят-
ным, что
сарасвати
— не банальная река, а
язык
, «богатая
смыслом»
речь
. Тут же всплывают «льющие воду» 14-й и 17-й
арканы и наступающая эра Водолея.
Мол-и-тва
— молвить и творить.
Молвить
—
М
13
ловить,
настраивать мысль на вибрацию
Аоум
, что означает резониро-
вать с Твердью.
Творить
—
Т
0/21
воротить, вершить, ворошить
в Тверди.
Богиня молитвы аналогична египетскому богу Тоту.
Са-
ра-свати
—
сара
(царица) и
свати
(священная) — священ-
ная царица. В отличие от Тота, богиня Сарасвати женского ро-
да. Тот — бог письменности и счёта, персонификация языка —
связи рассудка с подсознанием, ближе сдвинут к левополу-
шарному рассудочному логическому мышлению. Сарасвати —
богиня молитвы, мантры, сдвинута ближе к правополушарно-
му подсознательному парадоксальному и многозначному об-
разному мышлению. Мужская логика и женская чувствитель-
ность в человеке неразделимы, поэтому Тот и Сарасвати —
единый бинер.
Имя царицы мудрости содержит в себе (ц)арскую руну
12-го аркана, руну
саможертвенного
посвящения. А каждый
