Введение в философию ненасильственного развития - page 12

hcnp| nqŠpe0nb
12
бовалось
бы
510
страниц
текста
.
Однако
из математики
известно
,
что
использование
метода
индукции
в
таком
простейшем
виде
некорректно
и
,
следовательно
,
на
каком
то
этапе может
привести
к
ошибке
.
Так
оно фактически и произошло
.
События
20
го
века показали
,
что
у рабочих
,
во
всяком
случае
,
в
подавляющем
числе
стран мира нет ни малейшего желания
свер
-
гать капиталистов
.
В результате
«
призрак
коммунизма
»,
бродивший
по
Европе
в
конце
позапрошлого
века
,
кудато
тихонечко
«
убрёл
».
Дальше
,
больше
.
Никто не желает
верить
в
то
,
что
групповые
,
соци
-
альные
процессы
предопределены
.
А
это
ведёт
,
естественно
,
к
от
-
рицанию
возможности
построения
социальных
теорий
и
,
следова
-
тельно
,
социальных
прогнозов
.
Например
,
сегодня
весьма
популяр
-
но
утверждение
,
что
,
если
бы
не
немецкие
деньги
и
не
этот
«
гнус
-
ный
немецкий шпион
»
Ленин
,
то
всё
в
России
было
бы
как
в Аме
-
рике
или
Европе
.
И
никаких
проблем
.
Да
и
вообще
,
возможно
ли
создание
социальных
теорий
и
социальных
прогнозов
,
когда
лич
-
ность
,
особенно
если
она ну
очень
сильная
,
творит
всё
,
что
её
душе
угодно
?
В
процессе
работы
над
книгой
выяснилось
,
что
суть
детер
-
минизма
в
развитии
,
цели
развития
и
причины
смены
социальных
формаций
гораздо
глубже
и
сложнее
,
чем
представлял
себе
,
напри
-
мер
,
Маркс
.
Чтобы построить
теорию
,
отвечающую на
эти
вопросы
,
мне
пришлось
использовать
все
знания
,
которые
я
накопил
за
свою
жизнь
.
Но
самое
поразительное
заключается
в
том
,
что
теория
ста
-
новится
полной
и
самосогласованной
только
в
случае
привлечения
в
качестве
основной
аксиомы фундаментального
постулата Иисуса
Христа
.
Для меня
,
воспитанного
в
духе
атеизма
,
стало
абсолютным
откровением
то
,
что
,
как
выяснилось
,
я
работал
«
Во
имя
Отца
и
Сына и Святого Духа
».
Привлечение
для
построения
теории
аксиоматики
,
опираю
-
щейся
на Учение Христа
,
позволило
сформулировать
дедуктивным
образом весь понятийный
аппарат
,
который обычно формируется на
уровне
статистической
обработки
общественного
мнения
,
либо
вводится
силовыми
приёмами
общественными
группами
либо
I...,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11 13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,...270
Powered by FlippingBook