Среди историков много разговоров и споров о том, что такое Русь, откуда она взялась и почему мы, русы, называем себя прилагательным «русский». И почему так живуча версия о скандинавском происхождении Руси.

«А славянский язык и русский — одно, ибо от варягов прозвались русью, а сперва были славяне», — гласит летопись.

Действительно, иностранные хроники упоминали о руси ещё до прихода Рюрика к новгородцам. И наша летопись в начальных повествованиях различает русь и славян, хотя безусловно говорили они на одном языке. Кроме того, летопись называет русь варягами.

Вот и получается путаница. С одной стороны, «язык и народ — одно», следовательно, варяги (русь) и остальные славяне составляют один и тот же народ (нацию). С другой стороны, русы и славяне летописцами различаются. Что даёт повод различным «толкователям» в угоду политикам придумывать русофобские версии о неславянстве русских и от этой логической путаницы прибегать к новому названию «россияне»[1].

В древности мировоззренческое представление об окружающем мире и о себе формировалось волхвами — брахманской арийской кастой (кланом) просвещённых мудрецов. В том числе и толкование истории осуществлялось волхвами. Летописцы не удосужились доступно объяснить нам, потомкам, то, что было понятно и очевидно древнему человеку. И все кажущиеся противоречия в летописи непонятны нам и вызывают споры из-за того, что мы не умеем посмотреть на историю глазами волхва.

Например, узнав, что левиты (R1a) оказались вовсе не семитами, а ариями, мы удивлённо таращим глаза. «Такое не может быть». О том, что клан (каста, род) может перерасти в народ (в нацию), мы не догадываемся. И если такой народ вдруг начинает считать себя «царским», это мы называем признаком великодержавного шовинизма. Этого очень боятся политики и их идеологи. Но такое происходит. Каждому еврею вбито в голову, что они царствующий над миром богоизбранный народ. И ничего удивительного тут нет. Вся «богоизбранность» держится на придуманном жрецами (левитами) священном писании (Библия и Каббала), которое легло в основу национальной идеи «книжного народа».

Попробуем и мы посмотреть на себя глазами волхва. Для этого заглянем в наше священное писание и национальное достояние — в полевой геном.

Кто мы? Безусловно, мы — славяне (словене), потому что являемся носителями, наследниками и хранителями «слова» — корневого языка богов, языка древних арьев (ц)арского рода (клана, касты) волхвов. Мы говорим и, главное, думаем на этом языке. Поэтому наш образ мыслей отличается от других иноязычных. И это нормально, потому что у каждого человека понятийное мышление, каждый мыслит в рамках своего языка.

В геноме мы видим трижды прописанное имя «рус». И нам понятно, почему владеющий геномом волхв называл себя русом. Он себе имя не придумывал. И там же, где читается слово Брахма (брахман), мы видим имя варяг. Понятно, что это царствующая ( — царь) каста волхвов.

Ну, а что в Скандинавии? От слов «веда» и «сведения» (sveden), видимо, произошли свеи — шведы[2]. Да и название «Норвегия» (Нор-вежа — северная вежа, купол) намекает нам на влияние русскоязычия. Если слово (царь, король) заменить на king, то вместо русского варяга получим скандинавского викинга. Видимо, это и является причиной терминологической путаницы среди историков. Которые могли бы обратить внимание и на языческое название Шотландии (Scotland) и Уэльса (Wales) — страны «скотьего бога» Велеса. Отовсюду выпирают русские геномные корни.

О чём же нам сообщила летопись? О том, что в 862 году новгородские словене призвали на княжение (ц)арскую (варяжскую) касту русь (род Рюриковичей), с которых началось объединение славянских родов и племён в единое государственное образование Русь (Россия). А всё население, русы и остальные славяне и финно-угры, на вопрос «чьи будете» стало отвечать: «Русские мы».

«И от техъ варягъ прозвася Русская земля, новугородци, ти суть людье ноугородци от рода варяжьска, прежде бо беша словени… И по темъ городом суть находници [пришельцы] варязи, а перьвии насельници в Новегороде словене, в Полотьски кривичи, в Ростове меря, в Бело-озере весь, в Муроме мурома; и теми всеми обладаше Рюрик».

С таким же успехом наши предки вместо слова русский, могли бы называться именем волховскóй, как, например город Волхов (город волхвóв). Но государство назвалось от «рода варяжьска». От волховского рода русь.

Из самого геномного названия русь становится понятным, что волховской (ц)арский род Рюриковичей имел древние корни. Видимо, поэтому Иван Грозный ни во что не ставил европейских монархов, хотя объяснять свою дипломатическую наглость мог по-разному. Ведь даже сегодня не все поймут и согласятся с объяснениями.

Рюрик и вся русь пришли «из-за моря» — из Русы (так до XVI века называлась Старая Русса). Город Старая Русса расположен  в месте впадения реки Порусья в реку Полисть (бассейн озера Ильмень).

И когда «3 братья с роды своими, пояша по собе всю русь, и придоша» — это не значит, что всё население Русы (Старой Руссы) перебралось в Новгород, Изборск и Белозерск. Призвание городами князей, как и изгнание их, было на Руси делом частым, привычным и рутинным. И повторялось потом во многих местах. Решало общественное мнение — вече[3], на которое, конечно же, влияла боярская верхушка. Но новгородское событие 862 года стало таким исторически значимым потому, что именно от него летописцами положено название государству. От него началось постепенное и часто кровавое собирание суверенных и вольных городов и земель под единую феодальную иерархию и общий для всех закон. Междоусобица продолжалась ещё долго.

Причиной соперничества и разлада, как и сегодня, является отсутствие национальной идеи. Без идеи народ не воспрянет и свою внутреннюю силу духа не проявит. Но такое бывает перед общей бедой, при нашествии врага, между жизнью и смертью. В спокойное время национальный душевный порыв и героизм не требуются, народ спит и легко подвержен гипнотическому влиянию идеологических вирусов (троянских коней). Политики не понимают простого: никакого вожделенного творческого прорыва в экономике, культуре, науке и технологии не будет без национальной идеи. Не будет и гармонии в стране. И никаких «силовых» вожжей не хватит для удержания от энтропии — постепенного брожжения, загнивания и развала. Народу нужен смысл. Тогда будет и резонанс[4] — согласие, созвучие, совпадение. При олигархической власти денег, которые, как кажется политикам, «решают всё», ни о каком смысле и ни о какой национальной идее речи быть не может. Политики и псевдоэлита попросту её боятся, «а вдруг народ воспрянет не туда, куда мы хотим»? Поэтому каждый политик, мечтая об опоре на народ, морочит ему голову искажением смысла.

Попытки формулировать русскую национальную идею сводились к целям государства: к достижению справедливости, к экономическому росту и зажиточному существованию, к культурному развитию, к демократии и свободе и т.д. Эти общечеловеческие банальные очевидности годятся для любого государства и народа. Некоторые, не будем указывать пальцем, формулировали целью завоевание мирового господства и овладение всем миром. Для этого декларировалась богоизбранность и превосходство над другими. Но это всё цели, а не идеи. Стремление к светлому будущему тоже является целью, а не идеей.

Идея должна ответить на главные вопросы, стоящие перед человеком (народом): кто мы, откуда пришли, зачем живём и куда идём, наследником чего являемся. Путь (дао), цель и наша суть должны быть совмещены. И если идея национальная, она должна быть уникальна для народа.

Нам повезло. Такая национальная идея есть только у русского народа. Она очень древняя, не банальная и сложна для понимания. Её не надо придумывать и сочинять идеологические (религиозные) мифы. Она есть. Она от предков. В этом её уникальность. Разумеется, другие могут присоединиться, если придерживаются такого же мировоззрения.

Из полевого генома видно, что (варяг, волхв) и (брахман, Брахма) — одно и то же. Выше этой касты нет. Рюриковичи не комплексовали ни перед римским папой, ни перед Византией. Святослав, посмевший разгромить и стереть с лица истории иудейский Хазарский каганат и воевавший с Царьградом, запросто в простой рубахе сидел в присутствии стоящего императора Иоанна I Цимисхкого[5], происходившего из знатного армянского рода.

Поэтому остальным о своей царственности и богоизбранности лучше бы не суетиться.

Народ волхвов, народ творцов. Русский дух. Национальная идея. Смысл. Резонанс. Разговор был об этом.

© Юрий Ларичев, 2019

P.S.

О бессмертии вершины пирамиды

Коэны или кохены, ‏כֹּהֵן‏‎, ἱερεύς («жрец», отсюда русское «иерей» и, видимо, «еврей») — высшее сословие священнослужителей в иудаизме, состоящее из потомков рода Аарона (брата Моисея).

Левиты, ‏לֵוִי‏‎ — представители колена Левия (R1a). Левитами называют всех потомков Левия, в том числе коэнов. В узком же значении слова под левитами понимают тех членов колена Левиина, которые не происходили от Аарона, то есть коэны в этом смысле к ним не относятся (у коэнов и гаплогруппа другая, не арийская).

Левиты разделяются на две степени. К первой высшей степени относятся священники (коэны), происходящие исключительно из потомков Аарона по прямой мужской линии. Они имеют собственную иерархию. Ко второй, более низкой, степени священства относятся те члены колена Левия, которые не являются потомками Аарона, и они называются левитами (в узком смысле).

Следовательно, среди еврейской нации есть сильно вздрюченный привилегированный клан, в состав которого входит особо вздрюченный клан. История этой иерархии насчитывает несколько тысяч лет.

В ожидании прихода вожделенного мессии (Мошиаха, מָשִׁיחַ, Майтрейи, मैत्रेय, Христа, Χριστός, Махди, مهدي)  клан коэнов сильно озабочен генетической чистотой своих рядов. И когда основатель ДНК-генеалогии профессор А.Клёсов их успокоил, они сильно обрадовались.

Но всё дело в том, что под ожидаемым Мошиахом высшие иерархи понимают не идею, а конкретного человека. То есть, они ожидают не суть, а оболочку. Что не есть правильно. И вот тут надо бы их сильно удивить и огорошить.

Господа иерархи и мировые властители дум, Мошиах давно пришёл (в самый ключевой момент истории) и находится тут среди простых людей. Но вы этого не заметили, поэтому он прошёл мимо вас. С чем вас мы дружно и весело поздравляем.

Господа хозяева мира. Всё у вас есть: и деньги в неограниченном количестве (вы их сами печатаете), и власть над миром. И вы мечтаете теперь об одном — о бессмертии. В поиски этой «технологии» вы вкладываете бешеные деньги. Вы не «идею» ищете, а «технологию». Не там ищете и не туда вкладываете. С чем вас и поздравляем.

В чём ваша проблема?

«Основная задача человечества — не жрать, а развивать разум», — сказал профессор И.Острецов. А вы чем заняты, господа коэны и левиты? А вы куда направляетесь? Правильно ли вы понимаете направление эволюции? Там, куда вы топаете и куда всех тащите, нет для вас бессмертия. Ни за какие деньги. Да и сама планета уже явно говорит, что не может дальше выдерживать на себе хищническую и жлобскую человеческую цивилизацию.

Внимательные читатели давно заметили, что писатели-фантасты много угадывали и предсказывали. И сегодня нас часто будоражат некоторыми удивительными намёками.

Человечеству много миллионов лет. Нынешняя земная цивилизация далеко не первая и не самая высокоразвитая. А куда делись предыдущие? Если правильно эволюционировали, то давно избавили человеческое сознание от бремени «кожаных одежд» и существуют бестелесно. Мы не видим «прозрачных людей», и им до нас, насекомых, дела нет. Но иногда с некоторыми избранными они разговаривают мыслями. Такая недоказуемая и неопровергаемая фантастическая гипотеза описана группой фантастов в серии книг русского проекта «Этногенез».

А ваши деньги и ваша власть? С собой в гроб не возьмёте.

Считайте это добрым намёком и пожеланием вам добра.

© Юрий Ларичев, 2019

[1] Буква  читается двояко. Поэтому ( ) Русь и Рось — одно  и то же. Как и  (Украйна и Окрайна).

[2] Урождённый Эммануил Сведберг свои труды публиковал под фамилией Сведенборг (Emanuel Swedenborg). Знаменитый шведский учёный-естествоиспытатель, мистик, теософ, изобретатель.

[3] Тех же варягов новгородцы перед тем, как призвать на княжение, изгнали и не дали им дани. «И почаша сами въ собе володети».

Вече (от вѣтъ — совет) — народное собрание для обсуждения и решения общественных проблем, проявление прямой демократии у славян. Археологами в Новгороде найдены берестяные бюллетени для голосования.

[4] Смысл — резон (фр. raison).

[5] Прозвище Цимисхий по-армянски значит «низкого роста».