Знакомлю вас с давнишним читателем нашего сайта Алексеем Недосекиным – координатором инвестиционно-консалтинговой сети IFEL Rus, кандидатом технических наук, доктором экономических наук, академиком МАНЭБ.

Процитирую отрывки из его письма.

«Руны, как мыслеобраз, как Славянский Код – видятся мною сегодня как результат алхимического брака Земли и Неба, как Творение-Порождение. Отец раскрывает пространство, Мать наполняет его энергиями (славянский духовидец Синельников об этом пишет). Что в рунах от Неба: сама идея записи, слово. Что в рунах от Земли: энергетический ответ («слово становится плотью»). В результате, Код – это не только идея или проект (пространство, информация), это синтез, живое Слово, живородящее Слово, Геном. То, вокруг чего может нарастать «мясо» цивилизации и культуры. В этой связи: как Вы видите Код современной русской цивилизации? Видите ли вы этот Код как просто откат к тому, что уже было 3000 лет назад и заново открывается теперь (в т.ч. через Вас) – или же как продуктивную основу для того, что ещё должно открыться, причём в самое ближайшее историческое время? Как бы некий Новейший Завет России с Богом, построенный на основе исходного арийского Завета? Поясню свой тезис. Вы говорите о русской национальной идее: русский язык – язык богов. Я размышляю в терминах русской всеотзывчивости, которая вместит в себя все коды и преобразит их, даст им новый импульс. Западной жажде деятельности она, всеотзывчивость, подарит Предначертание, осмысление в Боге. Восточному созерцанию она подарит способность действовать Бога ради, в том же Предначертании. Предначертание стоит над деятельностью и над созерцанием. Предначертание = руны Судьбы, Промысел Божий о человеке, промысел человека о самом себе, тот план, который сформулировала человеческая душа на каждое своё воплощение. Предначертание – это Завет Бога с самим собой. С математической точки зрения, Русский Код – это прародина всех кодов, их покрывающее надмножество, Универсалия. Утеря рун, выпадение букв из алфавита – свидетельствуют об оскудевании этого Кода, об истощении первичного Замысла. Наоборот, преображение всех отделённых кодов в недрах русского Кода – послужит к реставрации утраченных элементов Кода, к восстановлению первоначальных значений, к воссозданию всемирной Библиотеки кодов, управление которой осуществляется средствами восстановленного русского Кода, как праязыка Бога. Что-то здесь есть от Махалилы (Игры Бога) или от «Игры в бисер» Гессе …

Что Вы, как Волхв, как человек, видящий дальше многих (таково ваше предначертание, и вы его хорошо чувствуете) – усматриваете в связи с этим в проекте новой русской социальности? В какие формы она выльется, в рамках какого переходного периода от ее современного состояния? Как пробуждать народные силы, дремлющие в Коде, какие каналы следует открывать и как их открывать? Какие пространства следует раскрыть до того, как в них вольется энергия народной жизни? Как разбудить русский иммунитет, сломать дурную модель русского стада баранов, регулярно поодиночке вырезаемого чеченскими волками?

Я задаю Вам вопросы, на которые сам ищу ответы довольно давно, причём не один».

Много вопросов, но у меня нет ответов, кроме тех, которые я излагал ранее в статьях. А некоторые оценки и мнения я пока держу при себе, потому что не наступили события для проверки моих предположений. Алексей Недосекин – человек ищущий, идущий своим путём. Сбивать его с пути некорректно, он сам должен его пройти. И у него есть свои ответы. Каков его путь? Об этом вам расскажет его статья «Контуры нового русского мира», которую он прислал на сайт. Статья острая, полемическая, и я надеюсь на ваше внимание и активное обсуждение.

Рунмастер

Введение

Современный Русский Мир – это арена борьбы идей и идеологий. Очень многие подключились к формированию образа желательного состояния России: России-нации, России-страны, России-этноса, России-замысла Бога. Это всё напоминает бег сперматозоидов в сторону яйцеклетки. Сперматозоидов много, а яйцеклетка одна. И кому из вертких головастиков она откликнется? Какой Россию мы увидим через 20 или 50 лет? И увидим ли мы её, Россию, как таковую? Последнее – не факт.

Вероятно и естественно, что победит – если будет ему дозволено победить – самый сильный головастик. Тот, который предначертан яйцеклетке, кого она согласна будет сделать частью себя, впустить в свой мир, от кого она готова будет иметь детей. Пелевин говорит: «Чья реальность круче, тот и прав». Или, в пересказе: победит только та идея, которая найдёт свое развитие в недрах народной жизни, свой одобрительный отклик на всех планах русского мироздания.

И для начала следует определиться, что в моём понимании такое «Русский Мир». Проще, для начала, осознать, что Русским Миром, в моём представлении, НЕ является и не будет уже являться. Нужно дистанцироваться от общепринятых расхожих «русских» формул. Отстроиться от тех головастиков, которым, по моему убеждению, не суждено оплодотворить яйцеклетку, а суждено вскоре умереть, не добежав до заветной цели.

Итак: Русский Мир, в моей карте, ЭТО:

- НЕ Торжество Православия, если под «Православием» понимать византийскую ортодоксальную веру. Это сильное заявление, но я его обосную, когда настанет для этого время.

- НЕ Реанимирование Державности петровского образца, Новой Империи, возглавленной Белым Царём.

- НЕ Союз Крови и Почвы, где звучит главный лозунг: «Россия – для русских!» (русский нацизм).

- НЕ Победа Коммунитаризма как новой общинности, где побеждают Народные Советы.

- НЕ Возвращение Красной Советской Идеи, а ля «СССР-2» в осознавании блоггера Максима Калашникова.

- НЕ Ренессанс Арийско-Ведической культуры, в духе инглиизма.

- И уж, конечно, НЕ современный либерастический колониальный уклад. Термин «либерасты» принадлежит покойному русскому реставратору Савелию Ямщикову, который терпеть не мог эту породу людей и эту идеологию, потому так и приложил, и я вслед за ним.

Из этого семикратного «НЕ» вовсе не следует, что я не готов партнёрстовать с коммунистами, державниками, нацистами, православными, либералами или родноверами. Мы все пришли сюда для одного – вместе расти над собой, извлекая уроки. Поэтому возможны и временные альянсы, и попутничество. Но я не собираюсь тратить своё время и свою энергию на принудительное раскрытие тех пространств, которые никогда не будут раскрыты, которые закрываются. Напротив: я поспособствую раскрытию только тех пространств, которые в ответ с Любовью будут раскрывать меня. За этим не будет стоять никакой натуги или потраты; наоборот, с каждым шагом на этом пути у всех участников раскрытия будет расти мера света и лёгкости, ощущение уверенности и правоты. Потому что действовать таким образом – в моём Предначертании, равно как и в Предначертании Русского Мира, который, как осознаю, делегирует мне определенные полномочия и предлагает высказаться. «И как один умрём в борьбе за это» – эта песенка не про меня, я собираюсь продолжать жить, причём, много и с удовольствием .

Но что же такое Новый Русский Мир? Статья делает попытку ответить на этот вопрос.

1. Наша методология

В последние несколько лет мы сложили внутри себя некое подобие мировоззренческой системы. Это уже не вера, но ещё и не развитая философия. Скорее, это система осознаваний, уложенных в постулаты. Часть из них мы раскрыли в работах [1 – 4], здесь мы на теории заостряться не будем. Кому надо, тот прочтёт, а кому не надо, тому и не надо.

Базовым постулатом в нашей сотоварищи системе является триалектическая формула:

Проявленный Бог = Универсум = Отец + Мать + Дитя.

Отец, Небо, Идея – синонимы. Это Начало Проявленного Бога манифестировано Нисходящим Потоком с высокой частотой и низкой амплитудой. Мать, Земля, Энергия – синонимы. Это Начало Проявленного Бога манифестировано Восходящим Потоком с высокой амплитудой и низкой частотой. Дитя, Человек, Мера – синонимы. Это начало Проявленного Бога манифестировано Потоком Циркуляции, образованном на стыке Восходящего и Нисходящего Потоков, со средней амплитудой и частотой. Так устроено Мироздание.

В этой формуле, как в капле воды – всё мировидение грядущей эпохи Водолея. И только эта Великая Триада раскрывалась, раскрывается и будет раскрываться в полноте, порождая новые сущности той же триалектической природы (постулат фрактализма в Универсуме [2]). Все прочие триады либо оказываются частным случаем данной, либо, находясь в оппозиции к ней, ветшают и гибнут. Гибнет всё, что оказывается к настоящему часу недостроенным, непропечённым в Великой Триаде. Всё, что мы теперь наблюдаем на тонких и грубых планах, свидетельствует об одном: эон Рыб закрывается, итожится, на смену является Водолей и подвергает ревизии все построения и устроения от Рыб. Ветхий Завет сменяется Новым, Новый – Новейшим, так идёт, и так будет происходить раз в 2 тысячи лет. Мы – на стыке эонов; это страшно, ответственно, судьбоносно. И это – заводит, для этого мы и воплощаемся здесь и сейчас. Мы хотим посмотреть, как это всё свершится, даже ценой неисчислимых бедствий, предначертанных Земле и человечеству. Так, в огне вулканической лавы, гибли Помпеи. Так когда-то уходил в историю греческий пантеон, а потом и римский. Так гибли боги Египта. Но Свято Место не оказывалось пустым, и приходили Новые Боги и Новые Миры.

Поэтому, рассматривая последовательно высказанные нами семь НЕ, мы поясняем, почему названные цивилизационные коды могут прийти к финишу только достроенными в Великой Триаде, усовершенствованными, почему они неполны, почему они либо уже ушли на перегной, либо ещё станут перегноем, а то и вовсе не проступят на свет.

2. Ветшание и гибель Старого Русского Мира

Если проводить аналогию с зерном, которое, умирая в земле, по евангельскому слову, приносит много плода, то все предыдущие установления Русского Мира – славянство, православие, петровская эпоха, социализм и современный либерализм – образовывали русское пространство, формировали вектор, вдоль которого эволюционировало Русское Предначертание. Теперь все эти цивилизационные коды отступают вглубь времён, чтобы уступить место чему-то новому, рождающемуся на их базисе. Все прежние коды, таким образом, представляют собой перегной, компост, на котором вырастет новое; они будут вмещены этим новым, усвоены – и, соответственно, погибнут не всецело, и не всецело обветшают. Но говорить о том, что надобно вернуться куда-то назад, где Русская Жизнь уже обитала когда-то – не более чем реакционная антиутопия. Дух дышит где хочет, и невозможно войти дважды в одну и ту же реку, да и не нужно.

Рассмотрим в историческом порядке все названные цивилизационные коды – и проследим, чего им недостаёт для прорастания в будущее, почему они в своё время уступили место другим кодам, и почему их ренессанс в старом обличьи невозможен. Это будет сделано конспективно – ибо, чтобы раскрывать тему подробно, нужно писать много томов, но это не цель настоящей работы. Подобные построения я отчасти уже проводил в [7], но теперь самое время повторить эту работу с самого начала, с учетом новых полученных осознаваний.

а. Славянская Русь

Можно с хорошей степенью общности говорить, что политеистические родоплеменные системы – это детище Матери-Земли, они землецентричны. Главный бог славян – Род – это Материнская ипостась (перелицованная Родительница, Великая Мать), потому что кровь, почва, гены, наследие, карма – от Земли. Многобожие – это прямое следствие Восходящего Потока, когда напор энергии от Матери, ещё непросветлённый идеей Отца, творит себе кумиров и идолов. Это повсеместно совершилось на заре человечества, об этом хорошо пишет А.Мень. При смене матриархальной модели мира на патриархальную, произошёл отказ от Единства Великой Матери, сформировались многобожные пантеоны, где роль женского начала ещё прослеживалась, но уже пребывала в подчинённой форме, а на первый план выходили боги-мужчины. Началась восходящая эволюция самопознания человечества, от Земли к Небу, с постепенным многотысячелетним замещением Единой Богини-Матери на Единого Бога-Отца. И крайним проявлением этого движения, его высшей точкой, явился Яхве – бог иудеев, Бог-Отец.

Именно этим можно объяснить поражение славянского мира на Руси, перед лицом византийского православия. Евразийский мир уже вышел из природной колыбели, началось строительство империй. В своё время царь и пророк Рама, порвав с друидессами центральной Европы, предпринял великий арийский поход на юг, на территорию современной Индии. В эту же пору Моисей возглавил Исход из Египта. Так открывался эон Тельца, сменяемый через два тысячелетия эоном Рыб, эоном Христа и Мухаммеда. Империям эона Рыб требовался Бог-Отец в качестве центрального мифа, в качестве знамени и аттрактора. Первый многобожный Рим рухнул. Византия – Второй Рим – предчувствовала свой упадок, и она уже готова была передать своё наследие Риму Третьему – грядущему Московскому Царству. И именно в тот момент Русь была готова наилучшим образом принять эстафету и реализовать новый имперский проект. И был готовый лидер под этот проект – князь Владимир Красно Солнышко – язычник до мозга костей, который с холодностью маркетолога осуществил сравнительный анализ вер Рима, хазарского каганата и Византии – и выбрал третье – за красоту обрядов, без глубинного проникновения в догматы, чутьём.

На фоне славянского многобожия, манифестация Отца в форме христианской Троицы, – это был несомненный и неотменимый идейный прогресс, прорыв. Необходимо было исчерпать энергию Восходящего Потока, нащупать высшую точку этого Потока в эволюционном становлении русской цивилизации и русской государственности, дать Восходящему Потоку Просветление от Отца, идейное наполнение и структурирование. Однако за этот пассионарный рывок Руси-России пришлось заплатить отречением от почвы, от родовых основ, от русской традиции, от Лада. И этот отказ нашёл своё последствие в полном омертвлении русской государственности, в её инородческой сути, что можно наблюдать и доселе. Истребление родовой веры и её ключевых носителей (волхвов), начиная со времён десанта апостола Андрея в Херсонес – больно аукается теперь Русской Земле. Последний аналогичный пассаж – убийство чухонских старцев-волхвов Петром Первым, перед началом строительства Петербурга, как некая кровавая отсылка к аналогичным событиям в девятом и первом веках. И закономерный кармический рикошет – истребление православных священников в период советского язычества.

б. Православная Русь

Император Константин Великий вплоть до самой своей смерти оставался язычником, воинствующим атеистом. Но он чётко осознавал, что позиционирование Византии как Второго Рима возможно в исторической перспективе только при кардинальной смене пантеона. Перед ним самим, как и перед Владимиром Красно Солнышко в грядущие времена, остро стоял вопрос выбора государственной веры. И несомненные успехи христианства, которые были достигнуты в Греции и в Малой Азии, за счёт успеха апостольской проповеди, предопределили выбор Константина. Чтобы завершить идеологическое оформление новой веры, Константин созвал Никейский Собор. Государственная потребность и административный ресурс продиктовали победу на Соборе партии Николая-Афанасия над партией Ария-Евсевия. Нужен был Христос-Бог, нужна была Троица как выраженная манифестация Отца [5, 6] – чтобы одерживать новые победы, в том числе над Первым Римом, уже добиваемом варварами.

Но православие (равно как и католичество) несёт внутри себя колоссальное противоречие, которое предопределяет уход этой веры с исторической арены в обозримые сроки (век – два). С одной стороны, Троица – это сугубо мужское начало Бога в своем ипостасном раскрытии. Есть Отец, но нет Матери; есть Сын, но нет Дочери; есть Дух, но нет Премудрости-Софии. С другой стороны, Богородица Мария, имеющая в своём посмертном бытовании все черты Богини и де-факто почитающаяся церковью как Богиня, не входит в состав Троицы, формально оставаясь человеческим существом. Такое «контрабандное» вовлечение Марии в православный пантеон вызывает доктринальное, догматическое напряжение. Такое же напряжение вызывает включение в пантеон Николая Угодника, который, по сути дела, замещает Отца, делая его видимым. Стандартный автомобильный иконостас – Богоматерь, Христос, Николай Угодник – это Русская Троица, которая почитается русскими людьми явочно, сердцем – в отличие от Никейской Троицы, которая почитается лишь словесно и умственно, по обычаю, при воспевании Символа Веры. В доктринальном аспекте Русская Троица нелегитимна. Однако, если установить подобие Богоматерь = Мать, Христос = Дитя, Николай = Отец, то сквозь Русскую Троицу начинает проступать Великая Триада. И, с этой точки зрения, у Русской Троицы на Руси-России есть будущее, а у Никейской – как у ущербной манифестации Отца – будущего нет.

Православие прописывало себя поверх язычества. Православные храмы строились на фундаментах разрушенных языческих капищ, православные празднования назначались поверх аналогичных языческих дат. Церковь активно вовлекала народные мотивы в свой обрядовый обиход (верба на Вход Господень в Иерусалим, яйцо на Пасху, береза на Троицу, яблоки на Спас). Однако православная обрядность не смогла, да и не могла в принципе, заместить русскую обрядность, основанную на природном космизме, на стихиалиях, на таинственной связи Земли и Неба, потому что епархией православия было и остается только Небо. И вакханалия Купалы православию неприемлема и чужда, а солярный блин на Масленицу – для православия это только блин, а не символизированный Ярило.

Таким образом, можно констатировать, что православие – это инструмент для раскрытия Руси-России на путях имперского проекта. Подобно тому, как сталинская индустриализация и коллективизация во имя грядущей победы в войне убили русскую деревню, так и православие, во имя грядущих побед на имперских фронтах, убило русский Лад. А потом – кровью поплатилось за это, сначала при Петре, а потом при Ленине-Сталине. Но не станем забегать вперед.

в. Петровская Россия

Владимир Красно Солнце – основывает новый русский эон. Петр Первый – вносит в него существенные коррективы. Николай Второй – хоронит Россию, закрывая эон и православный русский проект. Есть обоснованное мнение [8], что апостол Андрей, Константин Великий, Владимир Красно Солнце, Петр Первый и Николай Второй – это одна и та же душа, совершающая свою кармическую эволюцию и исполняющая своё предначертание – рулить и царить. Этим объясняется удивительная схожесть мотивов и методов, присущих данным историческим персонажам. Иногда даже кажется, что современная двухтысячелетняя история Руси-России – это история её первого лица, её куратора. Но сегодня ясно, что продолжения банкета не будет. Эон Рыб закрывается, душа Великого Императора устала – и больше не хочет ни рулить, ни царить. Воплотилась женщиной, рожает и воспитывает детей. То есть, взяла «выходную жизнь», как мы любим говорить. Но осталась память прошлых воплощений, в том числе Петром. Как рвал зубы плоскогубцами, как спасал людей от наводнения, рискуя собственной жизнью, как орал на наследника.

Петр в ходе своего имперского строительства осознаёт, что православие как имперская идея – исчерпала себя, является тормозом новой эпохи. Европу постигла Реформация, католичество существенно подвинулось, потеряв половину территории охвата. Голландия (где совершилось предыдущее воплощение Петра художницей Лейстерс) – отхаркала католицизм с кровью, установила новую протестантскую веру, где нет места ни Богородице, ни святым. В центре этой веры – Христос, идущий путями Отца к Отцу, и спасение души, достигаемое праведной жизнью через правильные поступки. Лютер говорил о спасении верой. Лютеранство и протестантская цивилизация – утверждают строго противоположное: спасение идёт от дел. И Петр решил для себя, что он будет спасать свою душу делами, раскрывая себя и своё многовековое предначертание быть Императором, царить и рулить, самочинно и самодержавно. В этом отношении, изветшалое православие висело на ногах у Петра, точно гиря, и эту гирю следовало отбросить, что и было сделано. Институт патриаршества был аннулирован, церковь перешла под контроль государства через синодальный механизм, выразитель интересов старого поповства и боярства – цесаревич Алексей – был загублен. В результате, перед Петром открылся оперативный простор для новых государственных и социальных установлений, для технологического перевооружения страны, для культивирования наук и искусств, для приращения территориями. Петр, выражая волю Отца, раскрыл новое русское пространство, и Мать-Земля согласилась с этой реформой, заполнила это пространство своей энергетикой. По итогу такой трансформации пореформенная петровская Россия имеет потомство – Ломоносова, Екатерину, Пушкина, Гоголя, Суворова. Это всё говорится хулителям Петра, позиционировавшим его как антихриста. Можно плакать по Старой Руси, рыдать по цесаревичу. Но у Руси-России – своё Предначертание, и оно неотменимо раскрывается так, а не иначе. Лес рубится, летят щепки. Любой цивилизационный излом – это боль и кровь, и над этим не следует причитать… нужно услышать правду в каждой минуте русской жизни, а не резать её пополам, всякий раз при очередном разборе деля мир на «своих» и «чужих», на «красных» и «белых».

Аналогичным образом дело обстояло с элитами. Заросшее бородами боярство старой Московии перестало давать стране то, чего ждут от элит – новых деловитых людей, новые идеи, новую кровь. Вырождение боярства подвигло Петра на генерацию новой элиты – дворянства, устроенной по принципу «жалование в обмен на служение». А старой элите пришлось потесниться, её укоротили в должностях и в бородах, чем усмирили её сановную спесь и подтолкнули к служению Отчизне, в одном ряду с новой элитой, на условиях равенства возможностей. Это было болезненно, но это было необходимо, и Россия от этого только выиграла.

Но новые петровские установления, в конечном пункте своего развития, предопределили гибель христиано-имперской России в огне революции и гражданской войны. А именно:

Первое. Лишив Россию автономного православия, превратив церковь в филиал Тайного приказа, установив раскрытие тайны исповеди нормой церковной жизни, Пётр лишил Россию независимого от властей священства – как проводника высоких истин для страны, самостоятельного сословия, стоящего сбоку от вертикали управления, готовящего в своих недрах судьбоносные решения для страны. Фактически, при всей своей внешней парадности, церковь 300 последних лет провела в катакомбах, на птичьих правах. Государство же, формально именуясь православным, по существу своей внутренней жизни оставалось светским, как и повелось от Петра. И церковь до последних времен являлась подпольным филиалом НКВД, а её иерархи – сексотами. Те, кто не соглашались с этой моделью, гибли (пример патриарха Тихона).

Второе. Отворив окно в Европу, Пётр впустил в это окно, вместе с передовыми достижениями, весь возможный сор, начиная от верткой обласканной царями немчуры, бросившейся «на ловлю счастья и чинов», до подготовителей октябрьского переворота. С каждым новым экспортируемым товаром или технологией, в Россию проникали – отчётливое безбожие, агностицизм, разврат, презрение к собственной истории, чужеродные социальные мотивы. Наконец, французский язык приобрёл характер официального языка власть имущих – дикость, в иных народах не наблюдаемая. Настойчиво внедряемая новизна, иногда с элементами сюрреализма, как картофель при Екатерине, – вела к разложению основ русской действительности, к её негативной перекодировке. Картофель мы едим на обед и теперь, но осадок от «причинения добра» остался. Россия потратила уйму сил на переработку всех входящих влияний, на их адаптацию к исконной русской потребе. И те силы, что тратились на плавление заморских новаций, невозможно было потратить на самосознание, на рождение своего пути из собственных недр. И это явилось трагедией, трагедией несамостоятельности, отсталости, зависимости от внешних веяний.

Третье. Генерация новой элиты «с нуля», неорганическим порядком, без возможности опереться на традицию, – предопределило последующее ускоренное вырождение этой элиты, её разрыв с народом и вхождение в паразитарный режим. Остановить эту деградацию смогли только большевики – пассионарии новой волны, ценою большой войны и крови.

г. Большевистская и советская Россия

Исчерпанность христиано-имперского эона, закрытого Николаем Вторым, предопределила переформатирование Русского Мира, заложение его как бы «с нуля», по новым чертежам. Не следует рассматривать советскую историю страны как непрерывное истребление мира старого, его демонтаж. Так было, но это не главный мотив. Прежде всего, совершалось раскрытие энергетического потенциала страны, содержащегося в недрах народной жизни (возвращение Земли-Матушки на идеологическую арену), при временном поражении в правах Небесного Отца (искоренение православия). Вскоре Небесный Отец вернулся в образе Сталина, в лучших традициях императорского Рима. Именно народная инициатива, скованная прежней имперской государственностью, ощущение погружения в новое бытие с масштабными перспективами («через четыре года здесь будет город-сад!»), раскрепощение народной мечты о лучшем строе, о справедливости и равенстве, – позволили России устоять во время кровавых болезненных трансформаций, выиграть три войны (две мировых и одну гражданскую), первыми распаковать космическое пространство и 70 лет просуществовать в режиме Красной Империи. Самосознание народа, ощущение величия имперского замысла, при отчетливой обезбоженности этого замысла и при всей той жесткости, что сопровождает имперские порядки, – вот что послужило ключевым фактором успеха всех советских инициатив. И все главные победы советского строя совершаются на волне революционной пассионарности, где поэзия Маяковского выступает под ручку с музыкой Шостаковича, живописью Филонова и архитектурой Татлина.

Здесь самое время вспомнить «Дни Турбиных» Булгакова, слова Турбина-старшего перед юнкерами: «Народ не с нами, народ против нас», и горько-ироническое пение капитана Мышлаевского: «Так за совет народных комиссаров мы грянем громкое ура!». Наиболее продвинутые белые, в самый разгар гражданской войны, вдруг остро осознали, что старые порядки не вернуть, и прежней России уже не будет. И следует согласиться с тем новым, что приходит и берёт на себя ответственность за все, организуя новый виток Русского Предначертания. По слову Цветаевой, «белых кровь обагрила, а красных смерть убелила», и на фоне этого хаоса, всякий, кто остановит братоубийственную резню и предложит новую парадигму развития русского мира – тот и прав, тому и карты в руки.

Устойчивое положение Советской Империи во многом объяснялось притягательностью социалистической идеи в среде народных масс, в СССР и за его пределами. Особую силу этой идее придавал пролетарский интернационализм (ныне совершенно утраченный), а также декларируемое освобождение труда от гнета капитала. Мало кто осознавал, что диктат частного капитала в СССР сменился диктатом государственного принуждения к труду, а декларируемая власть рабочих и крестьян была подменена властью партноменклатуры, административно-командной системы, властью переродившейся бюрократии.

Конечно, Советы в Империи играли декоративную роль, при отчетливом главенствовании компартии как квази-элиты, и здесь роль общинности и демократического народовластия не стоит рассматривать всерьёз. Соответственно, Восходящий Поток в советской социальной модели, однажды мощно выплеснувшийся наружу, впоследствии был закупорен, утерял каналы для прохождения. Частичная реанимация православия при Сталине носила роль подпорки для перенесения тягот военного времени, позже этот псевдо-ренессанс был свернут в период хрущевского правления. Вновь видим использование православия как цемента при государственном строительстве. Никакое исповедание веры не удержится от гибельного перерождения в условиях подобного исторического гнёта. Исключение здесь составляют старообрядцы, отказавшиеся склеивать собою имперский проект, сошедшие в катакомбы.

После смерти Сталина манифестация Отца исчерпывается, и Триединый Русский Бог начинает хромать на одну ногу. Империя начинает рассыпаться. Мама тоже перестает поддерживать Империю энергетически, пассионарность революционных лет схлынула, народ чувствует себя недовольным и обманутым, прежние идеалы коммунизма, за которые отдавали жизни – не сбылись, оказались химерой. Прежние песни – «весь мир насилья мы разрушим», «наш паровоз вперед летит», «и как один умрем в борьбе за это» – навевают зевоту, не греют. Всплеск инициативы «шестидесятников» – это отклик послевоенного поколения на удушливость имперских порядков, жажда новизны. Можно считать это последним всплеском самосознания советского народа.

Гибель Советской Империи – это симптом того, что народную инициативу нельзя эксплуатировать до бесконечности, развивая в народе усталость и цинизм (вспоминаем атмосферу брежневской эпохи). Цинизм – симптом крайней обезбоженности, отказа от признания священности мироустройства. В целом это – энергетическая усталость человеческого и социального организмов, их физическая и духовная несостоятельность уверовать во что-либо, обесточенность на тонких планах. Советская Империя профуфукала свой стартовый энергетический капитал, обесточилась и рухнула. Прежние символы, признаваемые священными, потеряли своё сакральное значение, сделались хламом, подобно запылившимся бюстам Ленина в кладовке деляги-скульптора, что массовидно клепает «Трухича» для сельских клубов. Мы сегодня – римляне периода упадка, горюющие на развалинах ушедшего мира.

д. Либеральная Россия

Она явилась всё под тем же знаком раскрепощения народной инициативы, но уже в рамках капиталистическо-индивидуалистического реформирования жизни. Возврат к свободе предпринимательства и торговли, отказ от государственного диктата во всех сферах жизни, примат индивидуальной свободы над общественными интересами (ст. 2 Конституции РФ) – всё это сродни Реформации в христианстве. И всё это – новая манифестация Матери, взрыв энергий, которые спрятаны под спудом и не находят выхода, вторая волна народных свобод, если отсчитывать с февраля 1917 года.

Всплеск интереса к православию образца девятнадцатого века – это попытки поиска нового Бога в старых одеждах, чаянье Небесного Отца, которого давно не было у России. Имперская идея временно уснула, начала доминировать идея сытой благополучной второразрядной европейской страны, масштаба Польши. На волне отказа государства от своих прямых обязанностей по установлению справедливого порядка вещей – сложился клановый режим присвоения прибавочного продукта, людьми из «ельцинской обоймы» и их наймитами. Разочарование существующим режимом – это симптом того, что Мама не может существовать без Папы, что клановые феодальные порядки, социальная убогость – это дефицит просвещённости, а Свет идёт с Неба, предполагая эффективную государственность и имперскость, а не феодальную грызню баронов, когда панове дерутся, а у холопов трещат чубы.

Россия колониальная, обесточенная компрадорами и прежним имперским надрывом, обескровленная в войнах и зачистках, убогая, погруженная в варварство со стороны запада и юга – не нужна ни миру, ни самой себе. И, конечно, она долго не протянет. Либо её сожрут с кашей, либо она сама себя прикончит, на витке нового распада. России нужен новый бескровный пассионарный рывок, новая парадигма для раскрытия пространств Нового Русского Мира. И начинать надо с главного – с раскрытия истинного Предначертания Руси-России, с заложения Новой Русской Веры.

Тут же мы с надеждой опять глядим в сторону русского православия. Но эти надежды тщетны, как и во все прошлые периоды. Православие в современных условиях – опять только подпорка под державность, и больше ничего. Современное состояние священства – идеологическое, духовное, нравственное – не позволяет православию занять то же место, которое в славянском мире предназначалось волхвам. Дурная симфонИя, затеянная Кириллом, как один из его успешных коммерческих проектов, после нефти и табака, – это предложение православия в качестве клея для новой империи, но этот клей уже исчерпал все сроки годности, и этот камень уже никогда не станет краеугольным в русском мироздании. Исчерпанность православия коренится не только в ложной никейской триадности, но и в том, что патриархату конец. В этом же – потенциальная исчерпанность всей конфессиональной авраамической ветви – иудаизма, православия, католичества, ислама и протестантизма. Авраамизм – это детище эона Тельца и эона Рыб, в эпоху Водолея ему места нет. Исчерпанность православного проекта, в нашем случае, – предполагает «фальстарт» нового православного забега, ознаменованного тысячелетием православной Руси. Тема себя изжила. Нужны Новые Боги и Новый Мир. «Надо во что-то верить» – это ведь не панацея. Надо верить во Что-То – в То, Что достойно веры. В Бога, а не в иллюзию; в Бога, а не в эгрегор; в Бога, а не в идола. Россия уже тысячу с лишним лет ищет Своего Настоящего Бога, Она истосковалась по нему. Но теперь, кажется, поиски завершены.

***

Здесь же надо сказать несколько слов о кодах, которые имеют хорошие шансы на раскрытие. Но, если они раскроются, России будет очень больно. Эти двое граблей, на которые не следовало бы наступать, – нацизм и коммунитаризм.

е. Национал-социалистическая Россия

Феерический успех гитлеровской Германии в 30-е годы двадцатого века сопоставим со столь же фееричным и масштабным крахом третьего рейха. В то же время, очень важным является исследование причин, по которым этот успех оказался возможным. А произошло это потому, что Небесный Отец и Земная Мать заключили временный альянс, и в результате этого алхимического брака родился нацистский проект. Трудно сознавать, но дьявол – это тоже сын божий, только со знаком «минус».

Материнское участие в рейхе проявилось тем же образом, что и в России – через развёртывание народной инициативы. Но при этом был использован важный дополнительный компонент – осознание себя единой нацией, единым народом. Германия вдруг раскрыла для себя основы крови и почвы, своё арийское происхождение, свои гиперборейские корни (здесь припоминаем работы общества «Туле», материалы журнала «Остара», а впоследствии – изыскания «Аннэнербе»). И, если бы гиперборейской мифологии не существовало, то её следовало бы выдумать. Но она существовала – в рамках скандинавского эпоса, а также в контексте откровений немецких духовидцев. И мера единства арийско-германской нации была, несомненно, на порядок выше единства «многонационального советского народа». Такое единство предполагало единство языка, городского и сельского укладов, культуры, идеалов, национальных ритуалов и празднеств. Достаточно посмотреть фильм «Триумф воли» Лени Рифеншталь, чтобы убедиться в этом.

Но, помимо серьёзной подпитки со стороны Матери, роль Отца также очень велика. Речь идет об Империи и о Гитлере как об отце нации – фронтовике, прошедшем свой «путь борьбы» из окопов первой мировой до лидера государства. Империя покоится на мощных идейных основаниях, среди которых: социальное государство, верховенство немецкой нации и поражение в правах остальных наций, ставка на мировое господство, выраженные внутренние и внешние враги – евреи, коммунисты, неполноценные расы.

На стыке Отца и Матери формируется Дитя – новая государственность, новые социальные институты, среди которых первым является орден «СС» – жречество нового образца, детище Гиммлера. Это – цвет нации и партии, лучшие из народа – «истинные арийцы», идеологическая верхушка национал-социалистической рабочей партии (НСДАП). А дальше все как в СССР – партия, крупная промышленность, примат государства в экономике, пятилетний план. Роль христианского бога в этой модели – крайне второстепенная, нишевая. Арийцу Христос не нужен, тем более в свете «окончательного решения еврейского вопроса». У арийца – свои боги и свои песнопения (Рихард Вагнер).

Возможен ли национал-социализм в России? ДА, как реакция на поражение в идеологической войне против Запада, как воля на освобождение России от негативного влияния кавказского и исламского факторов, как мобилизационная готовность в будущей войне против Китая. Причем Гиперборея будет та же самая, и арийцы будут те же самые. И крах этого порядка будет таким же самым – феерическим и всеобъемлющим, от новой империи не останется камня на камне. Хотя все идеологические основы нового порядка уже в наличии, и дело только в новых людях, в новом фюрере.

ж. Коммунитарная Россия

Идея коммунитаризма базируется на общинном начале (подпитывается от Матери). Она хорошо корреспондируется со старой советской идеей, находя своё продолжение в идеях «когниториата» – электронного горизонтального управления и прямого народовластия [9]. В коммунитаризме присутствует идея формирования выборной пирамидальной вертикали управления – сотники, тысячники и т.д., и всё это увенчивается Народным Собором (аналог – съезд КПСС).

Идейная недостаточность этой модели проявляется в том, что коммунитаризм – это не аристократическая идея. Если в государствах «отцовского» типа элита назначается, на условиях социального контракта, принадлежности к определенной социальной страте или на основе древнего родового права, то в коммунитарной модели элита вызревает как бы сама собой, как «лучшие из народа». Коммунитаризму незнакома идея страт, ему чужда сословность. Потому что сословность, дифференциация, классовое неравенство – это изобретение Папы. Потому что человеческий организм может обходиться без руки, но без головы он не обойдется. Неравенство сословий вызвано неравенством социальных задач, их нарастающей сложностью. Любой витализм – это успешная живая коммуникация частей в составе целого. В социальном живом организме роль частей выполняют сословия, страты. Если эти страты официально непрописаны, то они складываются сами собой, внелегитимно. Например, правящий клан Путина – это страта, как ни крути. Коммунитаризм же брезгует сословностью, выстраивая народную демократию поперек любых сословий, предполагая априорное равенство людей и равенство голосов, а также отсутствие каких-либо социальных рамок (кодексов страт).

Эта мысль чужда аристократическому принципу, который никогда не признает равенство голосов профессора Преображенского и собакочеловека П.П.Шарикова, который, по мысли упомянутого профессора, стоит на самой низшей ступени эволюционной лестницы. Аристократизм исходит из того, что неравенство голосов и неравенство страт проистекает из неравенства людей, их способностей и возможностей, из различия предначертаний душ, воплощающихся на Земле. По мере того, как границы между стратами становятся непроницаемыми, и выключаются социальные лифты, страты вырождаются в касты, наподобие древнеиндийских, и здесь аристократическая идея терпит свое сокрушительное поражение. Ведь запускаются механизмы деградации управляющих каст (брахманов и кшатриев), спровоцированные наследованием имущества, положения и титулов, когда дети проматывают идеологическое наследие отцов. Кастовое деление перестает быть эффективным (общество умирает), и тогда коммунитарная идея как идея пересдачи карт вновь набирает силу, воскресают идеи социализма, демократии, коммунизма.

Коммунитаризм – это тонкая химера, которая лежит на точке бифуркации между двумя аттракторами – национал-социализмом и большевизмом, т.е. между серым и красным типами фашизма. Выбор коммунитарной модели автоматически влечёт скатывание в одну из этих социальных ловушек, как наиболее устойчивых типов социальности, имеющих поддержку, как по линии Папы, так и по линии Мамы. Это доказано опытом сталинизма и гитлеризма, и нет нужды воспроизводить этот опыт вновь, умоемся кровью.

3. Контуры Новой России

Я и мои соавторы – понимаем Универсум как кубно-триалектическое единство [4]:

- Начал – Отец, Мать, Дитя. Они же: Идея, Энергия, Мера;

- Аспектов – Тело, Душа, Дух;

- Планов – Божественный, Всечеловеческий, Материальный.

Россия как фрактал (самоподобие) Универсума обладает теми же свойствами кубно-триалектического единства, и её контуры в новом, желаемом состоянии должны быть описаны в этих же координатах – Начала, Аспекты, Планы.

Начинать рассмотрение надо с человеческой природы, с вариантов её простроенности или непростроенности в Отце или в Матери. Люди рождаются разными. Нет двух одинаковых судеб или двух одинаковых душ. Все люди, воплощаясь, имеют собственную программу жизненной реализации (предначертание). В рамках этого предначертания они извлекают собственный жизненный урок, одновременно содействуя в извлечении уроков своим ближним (групповая кармическая работа). Как пишет духовидец Алиса Бейли, эго воплощаются группами.

Человек по своему положению находится в центре Мироздания (об этом хорошо в своё время говорил Пико делла Мирандола в своих трактатах). С точки зрения Начал, человек выражает, манифестирует Дитя, у которого есть как божественные, так и земные родители. С точки зрения Аспектов, в фокусе оказывается человеческая Душа, приуготовленная к спасению или к проклятию (если прибегать к лютеранской риторике). Всечеловеческий План Универсума – это план Адама Кадмона (см. Каббала), на котором спозиционировано всё проявленное творение, только что перешедшее на этот план с плана Божественности и готовое затем отлиться на материальном плане. Если Человек – в центре Мироздания, то в центре Мироздания находятся и человеческие коллективы и крупные сообщества (страты и социумы). Естественно, Русский Мир также находится в центре Универсума.

Россия – фрактал Проявленного Бога. Человек, русский по устроению, предначертанию и судьбе – фрактал России, её голограмма. И здесь обстоятельства рода, крови и почвы столь же важны, как и обстоятельства предначертания и кармы. Да, я, в этом воплощении – русский, по месту рождения и по крови, которая во мне бежит. Но до этого я много раз воплощался итальянцем, евреем, немцем. Это обстоятельство категорически важно для моей души, для её творческой эволюции в Боге. А в своем нынешнем воплощении я – по предначертанию – призван решать задачи Русского Мира. Обрусевший немец, признавший Россию второй своей Отчизной и служащий ей (Франц Лефорт, к примеру, или Барклай де Толли), имеет со мною, коренным русским, совершенно равные права в ходе реализации русского проекта. Напротив, русский изменник, действующий против интересов своей Родины, должен быть поражён в правах и выставлен за рамки Русского Мира, тусоваться на обочине жизни, пусть даже он трижды олигарх или партийный бонза. Подобное различение (Аль-Фуркан в исламской традиции) предполагает установление определенных рамок, в которые помещается человек, домашнее хозяйство или социальная страта. Рамки эти прозрачные и проницаемые, люди, домохозяйства и страты могут путешествовать между кластерами, задаваемыми этими рамками. Но позиционирование в кластерах является оправданным с Божественной точки зрения, с точки зрения различия человеческих предначертаний; нелегитимное же перемещение, с занятием чужого места, является движением против Промысла Божия и, несомненно, наказывается. Провидение берётся поправлять человека, сошедшего со своего истинного пути, лишая его здоровья, благополучия, разума, а иногда и жизни (если человек неисправим и результат безнадежен).

Итак, начнем с человеческих рамок в социуме.

а. Психотипология и стратификация

Да, люди рождаются разными, как деревья в лесу, нет двух одинаковых деревьев. Первое предъявимое свидетельство такого различия – несовпадение человеческих психотипов. С точки зрения типологии Майерс-Бриггс [10, 11], можно выделить 16 базовых психотипов, располагающихся на концах четырех оппозиционных шкал:

- E – I – экстраверт или интроверт;

- N – S – абстрактный или конкретный;

- T – F – логик или этик;

- J – P – в отношении к временной оси: воспринимает время непрерывно или дискретно.

Соотнося классификацию Майерс-Бриггс c полюсами Великой Триады Начал, можем заметить:

- Экстравертное поведение направлено на преобразование реальности в угоду субъекту, оно нацелено на мир внешний. Это – линия Отца. Интровертное поведение, напротив, консервативно, направлено на фиксацию отношений в мире, которые признаны оптимальными для дальнейшего, нацелено на внутренний мир действующего субъекта. Это – линия Матери. Экстраверты преобразуют реальность, интроверты фиксируют достигнутое статус кво. Классическое соотношение изменчивости (Небо) и наследственности (Земля) в живых системах.

- Абстрактное видение мира – удел Неба, конкретное – удел Земли. Люди с буквой N в психотипе – это чаще философы, крупные учёные, стратеги. Люди с буквой S – производственники, финансисты, крепкие хозяйственники. Здесь соотношения N = Небо, S =Земля выполняются наиболее точно.

- Логики представляют себе мир состоящим из объектов и связей, этики – из субъектов и отношений. Здесь однозначного соответствия «Отец-Мать» нет, это – Начало Дитя, Всечеловеческий план. Например, темперамент NT присущ исследователям и генералам (котелок с картошкой у Чапаева в одноименном фильме – это мир объектов), а темперамент NF – пророкам и комиссарам. Христос был NF, а Ленин – NT. Чапаев был NT, а Фурманов - NF. Но все они были сыновьями Неба, каждый – в своем духе, в своем роде.

- Во взаимоотношениях со временем люди с буквой J в психотипе представляют себе время точечно, как набор дат и временнЫх отсчетов, с которыми сообразуется жизнь. Это – принцип Неба, принцип Отца. Напротив, люди с буквой P в психотипе рассматривают время как непрерывный интервал, в котором можно располагать себя произвольным образом. Поэтому «пишные» часто опаздывают на встречи, они непунктуальны. Они никогда не будут делать что-то загодя, задолго до отчётной даты; напротив, они будут тянуть исполнение дел до последнего. Зато «пишные» видят и чувствуют то, что не дано «джейным» – полноту проживания каждого мига; они демонстрируют владение собою и своими обстоятельствами. Вспоминаем слоган йогурта от «Danon»: «И пусть весь мир подождёт!» Это – женская модель, принцип Матери заполнять своей энергией все пространства, которые для Неё раскрыты Отцом и в которые Она согласилась войти, без суеты, присущей похотливым самцам и ретивым сперматозоидам, без насилия над Собою.

Исходя из изложенного, можно предложить четыре «детские» социальные страты [12]:

- Идеолог (D) – дитя Неба. Раскрывает новые пространства, придумывает новые миры и обосновывает их. Очень плохо ориентируется в объективной реальности, отрывается от дел мира, поэтому часто невостребован и непонят. Это философы, духовидцы, современные священники, деятели науки и культуры, изобретатели. Доминирующие темпераменты – NT или NF. Присутствие Матери в этой страте часто обозначено буквой P.

- Решатель (C) – тот, кто в этом мире принимает главные решения. Это князья и императоры, политики верхнего уровня, руководители крупного бизнеса. Здесь доминирующей является буква F – базирование на человеческих отношениях. Соответственно, доминирующие темпераменты – NF или SF, в зависимости от масштаба личности, принимающей решения.

- Управленец (B) – тот, кто действует под руководством Решателя или на созданной им законодательной основе. Здесь все предприниматели, торговцы, финансисты, маркетологи, менеджеры среднего звена. Преобладающие темпераменты – NTJ, ST, SF. Сюда же отнесём и большую часть офицерского состава армии и флота.

- Мастер (A) – дитя Земли. Очень хорошо справляется с объективной реальностью, к делам Неба относится прохладно («звезд с неба не хватает»). Это производственники, домохозяйки, ремесленники, рабочие и крестьяне, солдаты и матросы, ремесленники, менеджеры низовых звеньев. Доминирующий темперамент – SP. Присутствие Отца в этой страте начинает проявляться по мере выдвижения на первые роли «крепких хозяйственников» с психотипом STJ. Здесь кулаки, бригадиры, здесь Ю.М.Лужков. Здесь же, в плотной коммуникации с энергиями Матери, располагаются целители (врачи, знахари, экстрасенсы, гадалки). Здесь же – священство старого образца, друиды и друидессы, волхвы.

Силы и слабости каждой страты известны и вполне ясны. Соответственно, каждой страте можно сопоставить рамки, выраженные метафорическим языком наказов по предначертанию:

- Идеологам: слушать голос Неба, о Земле не забывать. Думать о будущем чаще, чем о прошлом. Постоянно бывать на природе, наблюдать, как сама собою воспроизводится жизнь, вникать в регулярную нужду «простого люда». Опираться на Решателей, быть им советниками и пророками. Служить Богу и Истине, а не человекам. Не лезть в цари, не пытаться торговать. Головой действовать у Идеологов получится всегда лучше, чем руками, и это благословление, а не проклятие.

- Решателям: брать на себя полную ответственность за всё. Прислушиваться к Идеологам, но опираться на Управленцев («птенцы гнезда Петрова»). Фокусироваться на отношениях, альянсах, партнерствах. Быть гибким, мыслить стратегически, видеть надцели и надсистемы. Служить России. Не забывать о себе и о своей семье, как о части Целого. Не пускать торговцев во власть, а менял – в храм. Ваш девиз – древнеримский: сила и честь.

- Управленцам: отдавать Богу – Богово (десятина), кесарю – кесарево (налог на управление), а себе – своё (деловая прибыль). Знать свой предел, свою границу, за которую не надо заступать. Найти себе Решателя и верно служить ему, под его патронажем. Не забывать о нуждах тех, кем управляешь – «слуга царю, отец солдатам». Быть верным домоправителем и находиться во главе дома и семьи. Не бояться рисковать, инвестировать, пускаться в плавание, открывать новые земли и новые миры. В деньгах видеть средство, а не цель; а в людях – видеть цель, а не средство.

- Мастерам: слушать голос Земли, о Небе не забывать. Достигать совершенства в профессии, быть непрерывно занятым, исключить праздность. Построить Дом на Земле, обиходить свой Сад, настроить Лад в своей семье. И не безмолвствовать, когда дело идёт о выживании страны, не разменивать свое будущее на похлебку. Служить только достойным Управителям, недостойными – брезговать и на работу к ним не поступать.

Наказы предполагают, что все участники страт, осознавая свои слабые стороны, будут активно развивать дополнительные компетенции, производя смещение своей психотипики в сторону противоположных полюсов: от E к I и обратно, от N к S и обратно, от T к F и обратно, от J к P и обратно, с обретением внутренней гармонии и полноты. Недостаточно просто медитировать, нужно простраивать тела [14].

В современном русском мире, где отсутствует «цветовая дифференциация штанов», юрист может стать царем, а отставной полковник КГБ – серым кардиналом. Оба они окажутся подпольными миллионерами, а Мировые Менялы будут вертеть ими обоими на правах Решателей. И всё и во всём – деньги и связи, а не истина, сила и честь. Такое возможно лишь при абсолютном попрании незримых сословных рамок («из грязи в князи»), когда общество теряет связь со своим Предначертанием. Значит, надо восстановить Предначертание, а затем сгруппировать вокруг этого Предначертания новые страты, созданные поперек существующих социальных групп. Предначертание – это базовый социальный аттрактор, подобно свастике на нацистском флаге. Что напишем на флагах, тому и будем присягать и служить.

б. Предначертание России

Многие тысячелетия Земля является ареной противостояния двух орденов: Ордена Живого Сердца и ордена мертвой головы. Эдгар Кейси прослеживает это противостояние ещё со времен Атлантиды и Египта [13].Сегодня орден мертвой головы одержал все возможные победы, с установлением на планете нового мирового порядка под руководством незримых жрецов ордена и мировых менял (мирового банкирства). Этот порядок, основанный на поклонении золотому тельцу, является противоестественным и губительным для дел мира, абсолютно безбожным. Сверхзадача России – остановить продвижение этого порядка, сделаться последней штаб-квартирой Ордена Живого Сердца, его последней крепостью, откуда уже некуда отступать. Для этого в России в кратчайшие исторические сроки должны быть восстановлены здравые основы жизни, которые зиждутся на новом осознавании Триединого Бога. Должны явиться новые апостолы и пророки, новые жрецы, новые князья и новые управители. То есть, на свет из сумрака должна выйти Новая Русская Знать, в чьём предначертании находится восстановление попранных основ жизни Русского Мира.

Центральный момент жизни Русского Мира, его ключевое слово – это Преображение. Свойство русской всеотзывчивости, подмеченное Достоевским у Пушкина, богатейший опыт переплавки в своем котле выдающихся мировых идей и социальных построений, дает России право на то, чтобы стать кузницей для полнокачественных цивилизационных кодов. Переплавляя устаревшие коды, отбрасывая из них все лишнее и оставляя все нужное, Россия в состоянии алхимически – в браке Триединства – синтезировать Новый СверхКод – такую полноценную основу для жизни мировых цивилизаций, в которой будут сочетаться устойчивость и гибкость, изменчивость и наследственность, – т.е. всё то, что отличает живые организмы с повышенной живучестью и адаптивностью к изменениям среды. Фактически, России предстоит открыть и предложить миру вакцину от меняльной чумы – формулу Альтернативного Мирового Порядка, предполагающую выживание и развитие народов Земли, а не их взаимное истребление. И такую вакцину Россия должна испытать, прежде всего, на самой себе, как это в России и водится – и что вполне для неё привычно. На сей раз, ума не придётся занимать на чужбине, а всё откроется из собственных глубин. Разумеется, это повлечет смену строя, полную и кардинальную реформацию всех сложившихся жизненных укладов, новую государственность и новую социальность.

России не резон гоняться за Европой и Америкой (мировой центр финансов и потребления), равно как и за Китаем (мировая фабрика). У России – собственное место в мировом разделении жизненной активности, помимо разделения труда и капитала. Ресурсная база России (земли, углеводороды, пресная вода) будет только дорожать. И это дает России шанс и историческое время для перепозиционирования.

в. Новая Русская Знать

С одной стороны, лучшие русские люди должны проступить на свет на волне Восходящего Потока, по принципу общинности и выборности (линия Матери). С другой стороны, линия Отца и принцип Нисходящего Потока говорят о том, что сыновья Неба приходят с Неба. Христос неизбираем, Ленин неизбираем. Рулить и царить – в предначертании этих исторических персонажей, и это не решается прямым голосованием, об этом можно только свидетельствовать, как свидетельствовал о Христе Иоанн Предтеча. Лидеры – самовыдвиженцы и самоназначенцы, иначе они никакие не лидеры.

Новая Русская Знать должна либо прийти от Отца и быть одобрена Матерью, либо выдвинута Матерью и быть одобрена Отцом. Предполагается, что Знать, как фрактал России и как фрактал Триединого Проявленного Бога, должна быть одинаково хорошо простроена во всех Началах (Отец, Мать, Дитя), во всех Аспектах (Тело, Душа, Дух) и на всех Планах (Божественное, Всечеловеческое, Материальное). Это простройка должна состояться на уровне всех тонких и грубых тел человека (современная эзотерика насчитывает семь и более таких тел). Существуют процедуры простройки тел, – например, ортогонализация от Лиги Преобразующего Света [14].

Ведь Знать – это Полнота. Если человек хорошо простроен в Папе, а в Маме непростроен, то он может работать только на небоцентрическое устройство страны, и воля Матери будет для него неважна. Сегодняшний мир как раз и основан на полном пренебрежении Матерью и Её Волей, он неэкологичен, грязен, вывернут наизнанку. Потерян Лад Жизни, и ответственность за это несут дети Неба, прямо начиная с Иисуса Христа как зачинателя эона Рыб, который в евангелии от Марка, в запале произносит: «Кто Мать Моя?». Мать звала Его, но Он не вышел к Ней. Здесь – искривление пространства жизни, победа Неба над Землей и Отца над Матерью. Пиррова победа, надо сказать.

Напротив, человек, хорошо простроенный в Маме, который не в состоянии оторвать глаз от своей грядки и своей тумбочки, плохо простроенный в Папе, перестает хватать звезды с неба. А, между тем, судьба России – космична, и большое можно увидеть только на расстоянии, с вершины горы, с высоты птичьего полёта. Такое видение предполагает правильную расстановку акцентов и вызывает потребность в служении высшим началам жизни. А такое видение, такое идейное устроение – приходит от Папы.

Знать призвана поддерживать Баланс Жизни в Триединстве, где не все Идеи Отца призваны победить, но лишь те, с которыми согласилась Мать. И наоборот, не всякая энергия Матери будет иметь право на воплощение и отливку, но лишь та, что получает идейную санкцию от Отца. И, в третьих, окончательное слово всё равно всегда остается за Ребенком, за Человеком. Он свободен избирать себе Родителей, Божественных и земных, и в этом его высшая суть, замыкающее начало. Оба Потока – Восходящий и Нисходящий – встречаются в Сердце человеческом, плотно связанным на тонких планах с его Душой [15]. И если человек не приложит свободную волю к тому, чтобы организовать место встречи Потоков, то встреча не состоится, Триада не замкнется, и не родится к жизни Новый Третий Поток. Соответственно, в этой точке Универсума жизнь остановится. Знать же, напротив, призвана к продолжению и к воспроизводству жизни – своей, своего дома и семьи, своего мира и своего Рода. «Чтобы имели жизнь, и имели с избытком» (с) Христос.

Знать проступит, как трава сквозь асфальт современного убогого социального устройства, мобилизуется из страт. Но, когда она придёт к власти и займёт ключевые позиции, она должна позаботиться о своём воспроизводстве, предохранить себя от вырождения, от потери чувствительности к мировым изменениям. У Знати должен быть свой собственный код, свой отчётливый ценностный ряд, я писал об этом в [7]. Тогда не понадобятся петровские меры по сбриванию бород у спесивых бояр. Да и священников не придётся выбрасывать из окон, прямо на якобинские пики, как это имело место во времена великой французской революции; их не придётся расстреливать и закапывать живьём, как это было после октябрьского переворота.

г. Новая Русская Государственность

Великая Триада – это Великое Троеволие. Воля Матери (демократический принцип) – это палата «общин», избираемая прямым голосованием. Воля Отца (аристократический принцип) – это палата «лордов», которые выдвигают себя сами и сами себя избирают, в своем кругу. Отличие от английской системы здесь лишь в том, что место в палате «лордов» не наследуется, а занимается по праву. Отец и Мать должны встретиться. Местом их встречи может стать Народный Собор (воля Ребёнка, соборный принцип), где соборно, экклезиально выдвигаются первые лица государства, где принимаются главные законы страны. Названия у палат будут другие, но суть формирования законодательной власти останется той же самой.

Основой для выдвижения кандидатов в палаты «лордов» и «общин» являются новые сословия – Идеологов, Решателей, Управленцев и Мастеров. Одно домохозяйство, приписанное к той или иной социальной страте, обладает количеством голосов, равным количеству участников домохозяйства. Голосует один человек – главный кормилец домохозяйства. Граждане страны, не приписанные ни к одной из страт, права голоса лишаются. Чтобы попасть в страту, домохозяйству надо пройти перепись – и обоснованно доказать свою причастность к одной из страт. Каждой страте соответствует своя равная представительская квота в палатах – одна четвертая от всех депутатских мандатов.

Партийный, национальный, конфессиональный принципы формирования власти – упраздняются. Есть только один принцип участия во власти – присяга Новому Русскому Миру, которую приносят сословия в целом (в лице своих правомочных делегатов) и отдельные домохозяйства в составе сословий. Только присягнувшие сословия и домохозяйства обладают Российским гражданством и избирательным правом.

В соответствии с фрактальным постулатом, механизм формирования власти в государственном центре проецируется на регионы, с формированием палат «общин», «лордов» и народного собора территории. Федеративное представительство во власти (сегодняшний совет федерации) упраздняется.

Современные механизмы формирования русской государственности – примитивны и убоги, как примитивна и убога либеральная демократия, притворяющаяся выбором лучшего из худшего. Сегодня демократия – это ширма для нелигитимного кланового правления, это победа ельцинской Семьи над страной. Это диктат олигархата, сросшегося с коррумпированной бюрократией, чьи интересы обслуживают купленные СМИ. Это всё неправильно и постыдно, недостойно Русского Выбора, и Новая Русская Знать должна это переиначить. Тогда смутные времена для страны, наконец, завершатся, а новые лилипутские поляки будут, как и в 1612 году, с позором изгнаны из Кремля .

д. Новая Русская Экономика

В советские времена мы наблюдали угар нэпа и абсолютную победу административно-командной системы, с уходом «цеховиков» в тень. Рыночная стихия, предпринимательская энергия – это воля Матери; её, как и песню, не задушишь не убьешь, хотя советские правители пытались, и абсолютно зря. Государственная экономика – это воля Отца, это действие в рамках стратегического плана. ГОЭЛРО – это великий замысел большевиков, осуществившийся на 200%, с семикратным ростом выработки электроэнергии в 1932 году, в сравнении с 1913 годом. Герберт Уэллс, беседуя с Лениным в 1920 году, не верил в подобный плановый рост. Однако, вернувшись в СССР в 1934 году, он, поражённый, вынужден был согласиться с тем, что мечты сбываются.

Соответственно, успех Новой Русской Экономики возможен лишь на путях расширенного государственно-частного партнерства, где соединяются воли Матери и Отца, с избавлением России от колониальной зависимости от Запада («нефть в обмен на резаную бумагу»). Такое раскрепощение возможно при внедрении в жизнь нового инвестиционного рубля [16], отвязанного от доллара и основанного: сначала – на стоимости внеоборотных активов, а затем – на энергоинформационной ёмкости всего российского ресурсного потенциала. И потом: надо снова научиться мечтать и формировать обоснованные стратегические планы развития страны. Мещане мечтать не умеют. А в России сегодня правят бал мещане и лавочники, с соответствующим кругозором, с жаждою пилить жизнь в одно свое узкое жало, с презрением к Общему Делу. Новая Знать это поправит, загнав лавочников – в рамки, а быков – в консервные банки, по присловью.

Возврат государства в экономику на правах самостоятельного экономического агента – влечёт за собой воскрешение сегментов государственной занятости, государственной аренды внеоборотных активов, государственного жилищного строительства. Возникает взаимный переток ресурсов из государственного сектора в частный и обратно, позиционирование домохозяйств в отношении государственной или рыночной занятости. Возникает два стиля жизни: в рынке (максимум доходности и максимум риска) или в государственном секторе (минимум доходности при минимуме риска). Не все могут выживать в рынке, не у всех на это есть способности и дар. Те, кто не успевает за лидерами, также должны найти своё место, либеральной рыночной стихии должен быть поставлен свой предел и ранжир. Безработица должна умереть как феномен, она не нужна, на фоне расширяющегося клина задач она – нонсенс. Буфер между постоянной и вновь возникающей занятостью должны заполнять инновационные сектора малого бизнеса, развивающиеся под государственным патронажем, на условиях совместного государственно-частного финансирования.

Необходимо провести тотальное реформирование русско-еврейской банковской сферы, поставив банки с государственным участием на рельсы прямого инвестирования (по аналогии с исламским банкингом). Европейская банковская модель, с кредитными процентами и залогами – морально устарела, эпохе Водолея она не нужна. И первый шаг здесь – это национализация Центробанка РФ, разрыв пуповины, связывающей ЦБ РФ с ФРС США.

Новая Русская Экономика – это экономика бережливого природопользования. Папа не печётся о Маме, – и тогда электростанции, встающие на реках, убивают реки, и деревни десятками уходят на дно водохранилищ (см. «Прощание с Матерой» Распутина). Небрежение Папы о Маме, небрежение Мамы о Папе, – это союз нелюбви, от которого могут рождаться только уроды, это правило. Видоизменение экономического ландшафта России возможно на путях массовой миграции населения из городов, с обживанием опустевших территорий и с построением родовых усадеб на землях от одного гектара (подобная практика уже реализуется в Белгородской области). На подходе – новая волна автономного экологичного энергоснабжения и материалов/технологий энергосбережения. Время возвращаться на Землю из удушливых загрязненных городов, расширять жизненное пространство своей семьи и своего Рода. Это – принципиально новая парадигма экономического развития, с возрождением русского сельского хозяйства, с хорошими демографическими перспективами.

е. Новая Русская Социальность

ЧетырехСословность – это домостроительство и это формула новой русской витальности. Любой живой организм существует как общность субстанциональных деятелей по Лосскому, когда сердце договорилось с печенью, а мозг – с селезёнкой, и всё работает слаженно, как часы, в гомеостазе. Значит, есть потребность в новом общественном договоре между стратами, где каждая страта, в соответствии со своей рамкой, берётся служить России, в обмен на определенные блага, привилегии, гарантии. Принцип всё тот же самый – жалованье в обмен на служение, как при Петре.

Общественный договор оговаривает права и свободы страт, их роль в общественном и государственном строительстве. Фактически, речь идёт о проектировании новой Конституции России.

Не возбраняется и только приветствуется развитие любых легитимных форм существующей социальности, гражданского общества – партии, союзы и ассоциации, клубы, конфессии, национальные землячества и т.д. Однако они будут лишены политической функции, которая монополизируется стратами и Знатью, выросшей из недр этих страт.

Отдельная тема – работа с асоциальным элементом, который не вписывается в новое общественное устройство. Наряду с запретительными мерами (поражение в правах) должны запускаться механизмы социальной реабилитации, с предоставлением возможности для деградировавших домохозяйств вернуть себе гражданство и право голоса. Бомжей нужно принудительно мыть в банях, их одежду надо отстирывать и пропаривать в вошебойках, их надо кормить бесплатным супом, их надо отогревать в ночлежках. Потому что они тоже Русские.

Подобные же меры обоснованны и в отношении мигрантов, прежде всего нелегальных. Нужно предоставлять возможность поучаствовать в делах Русского Мира – но лишь на условиях принятия мигрантами Русской модели как своей. Бесхозное аварийное общежитие, чем является сегодня Россия, где распоясавшийся Кавказ режет баранов на улицах Москвы, – должно трансформироваться в ухоженный Дом для всех, кто хочет участвовать в делах этого Дома и жить в нём, в мире и в ладу с остальными жильцами. Принято считать, что миграция с юга и востока – это бич. Да, это бич, при отсутствии механизмов переплавки миграционных волн, с конверсией миграционных энергий (Матери) в энергии Нового Русского Дела (Отец и Дитя). Для условий стратегического роста миграция – это благо и необходимое условие Новой Русской Успешности. Характерный пример такой успешности – США, плавильный котел наций, и здесь России предстоит еще извлекать свои уроки.

Заключение

Я написал свой труд «Трансформация России» в 2009 году, два с лишним года тому назад. К сожалению, подвижек к лучшему нет. Ситуация ухудшается, напряжённость растёт, тень смутных времён сгущается над страной, страна идёт не туда, и это понятно подавляющему большинству мыслящих неравнодушных людей. И сама Земля не стоит на месте; растут и множатся планетарные угрозы, появляются новые масштабные вызовы, на которые России пока нечем ответить.

Вероятно, как и всегда в России в смутные времена, перед лицом полного уничтожения и потери суверенитета, когда смерть глядит в глаза, возникает экзистенциальный момент истины, когда на арену выходят люди с повышенной, относительно среднего уровня, социальной чувствительностью, с новыми компетенциями и качествами. В такие времена во всех людях без исключения одновременно начинают просыпаться самые лучшие и самые худшие качества, и такая поляризация во благо: она позволит своим узнать своих и провести быструю консолидацию. Сейчас лучшие люди России действуют разрозненно, а быдло, наоборот, кучкуется, сбивается в стаи. Время всерьёз задавать себе вопросы: кто я, зачем я здесь, откуда я пришел и куда иду. Время задавать вопросы своему ближнему: «Кем ты себя считаешь по жизни?» Время выкупать Предначертание и действовать в его рамках, время выстраивать союзы и партнерства, встраиваться в проекты высокой социальной значимости.

Новый Русский СверхКод, что грядет – это не просто сплавленное синкретическое единство очищенных от напластований и преображенных цивилизационных кодов прежних времен. Это – актуальная новизна, откровение Нового Русского Бога, Завет новейших времён для России, пригласительный билет в завтрашний день. Либо Россия исполнит предначертанное ей, либо она исчезнет, и третьего не дано.

Я – Идеолог. Превосходно. У меня в психотипе буквы ENTJ – Архитектор. Славно! Но я понимаю, где у меня слабости, где я непропечён. Я сын Неба, сегодня этого слишком мало. Мне предстоит простраиваться в Матери, заново научиться любить Её. И хорошо, что я это понимаю и что я к этому готов, жажду этого преображения от всего сердца. А многие ведь так и живут безмятежно, не отличая левой руки от правой … Мы, Русские, последние тысячу лет слишком мало любили Мать, Родину, Землю, мы перестали слышать, что Она нам с Любовью шепчет. Мы, с упёртостью дебила, ковыряемся на дачном огороде, тщась добыть из земли-матушки своё скудное пропитание. Но, если привлечь аналогию гениального фильма «Аватар», мы живем в отрыве от Эйвы; пуповина, связующая нас, разорвана. Здесь боль и трагедия, но здесь всё поправимо.

Итак, я – Русский. По крови? Да, но и не только. По месту рождения и проживания? Да, но и не только. Я Русский по Предначертанию. Гагарин был русским космонавтом не потому, что в его жилах бежала русская кровь, а потому, что он шёл в авангарде Нового Планетарного Русского Дела. Он был одним из тех мальчиков, которым дай карту звездного неба, а наутро они вернут тебе её исправленной, по слову Достоевского. Джамшут, приехавший в Россию из голодных и опасных южных краёв и теперь усердно подметающий тротуары Питера и Москвы, – он Русский, потому что он избрал себе ту же участь, что и я. Если он не-Русский, то он здесь никто, – коли выпал из нашего совместного Предначертания. Казахи-панфиловцы, погибавшие под Москвой в 1941-ом, были Русскими. Нынче 70 лет от начала войны, и я склоняю голову в память о том, что они сделали, и что сделали мы, когда были ими (а мы были ими). Но мы призваны жить, а не умирать. Мы бессмертны, мы играем. Но качество нашей игры должно неуклонно расти, потому что ставки слишком высоки. А времени на новую игру уже нет, есть только сроки.

© Алексей Недосекин, 2011

Источники

1. Недосекин А.О. Применение «мягких факторов» в ходе проектирования и настройки бизнеса. – На сайте:

ifel.ru/docs/manifesto_1.doc .

2. Недосекин А., Кашанский А. Гностические корни универсализма. – На сайте:

shiningworld.ru/sites/default/files/Gnostichieskiie_korni_univiersalizma_1.doc .

3. Девять тезисов Фомы о Боге. – На сайте:

foma-didim.livejournal.com/48651.html .

4. Глоссарий Лиги Преобразующего Света. – На сайте:

liga-sveta.com/2010-11-19-17-38-43 .

5. Анри Дидим. След от пощечины. Глава из книги «Дневник апостола Фомы». – На сайте:

foma.ifel.ru/fr3.htm .

6. Недосекин А.О. Новая Никея. – На сайте:

an.ifel.ru/works.htm .

7. Недосекин А.О. Трансформация России: идея, метод, доктрина. – На сайте:

an.ifel.ru/works.htm.

8. Анри Дидим. Дневник апостола Фомы (в 3-х т.т.). – На сайте:

an.ifel.ru/works.htm.

9. Бощенко И. Эволюция социальных систем. – На сайте:

lib.rus.ec/b/113165/ .

10. Крёгер О., Тьюсон Дж. Типы людей: 16 типов личности — М.: Персей — Вече — АСТ. — 1995.

11. Аугустинявичюте А. Соционика. Введение. СПб, Terra Fantastica, 1998.

12. Недосекин А.О. Четыре стиля моделирования и проектирования мира. – На сайте:

ifel.ru/docs/4st.doc .

13. Эдгар Кейси об Атлантиде. – На сайте:

an.ifel.ru/docs/Cayce.doc .

14. Ортогонализация. – На сайте:

liga-sveta.com/component/content/article/37-xxxx/65-orto .

15. Разговор по Душам. – На сайте:

liga-sveta.com/library/2010-12-09-22-52-46/87-soul2soul .

16. Недосекин А.О. Инвестиционный рубль как инструмент выживания и развития России. - На сайте:

shiningworld.ru/sites/default/files/IR_AN.doc .