276
Ñ
татья Анатолия Вассермана, к сожалению, не радует
глубиной. Она написана в стиле блестящего эрудита, и не бо-
лее. Он назвал свою публикацию «Дилогия атеизма». Дилогия
— это соединение двух прозаических или драматических про-
изведений, связанных между собой общностью сюжета, дейст-
вующих лиц и т.п. Бывают также трилогии, тетралогии и т.д. У
автора получилась многология: тут и проблемы морали, и об-
разования, и календарей, и церковных взаимоотношений, и
эволюции, и библейской мифологии о сотворении — всё это
красиво с точки зрения эрудита, но отвлекает от главного. А
главный смысл статьи — это заявление автора о том, что он с
помощью теоремы Гёделя опроверг существование Бога, то
есть копнул глубоко (глубже некуда). Вот об этом и надо было
подробнее говорить. Статью можно было бы сократить для её
же пользы. Оставить только рассуждения о теореме Гёделя и о
Боге. Остальное несущественно и к теме атеизма мало отно-
сится.
Ну, коль затронули мораль, позволю себе пару слов. «Две
вещи на свете наполняют мою душу священным трепетом —
звёздное небо над головой и нравственный закон внутри нас»,
— сказал И.Кант. Моральный закон сидит в человеке от рож-
дения. У кого-то он есть, а у кого-то его нет, несмотря ни на
какие усилия родителей, школы и общества. И это не слишком
зависит от религии. Жрецы разных религий говорят, что если
бы они не пасли толпу, человечество давно бы перегрызло
друг другу горло. В этот пропагандистский штамп уже мало
кто верит. Научные исследования показали, что семьи волков
живут по правилам, которые гуманнее человечьих. Но я что-то
не слышал, что бы волки ходили в церковь или изобретали де-
мократию. Миллионные города-муравейники живут без соци-
альных потрясений, уголовщины и вражды. Так же и термит-
ники. Животные живут по естественному своему закону. Есте-
ственный, значит, божий. Почему так, а не по-другому? Не
