489
§ 2. О принципе равновесия
умма всех внешних усилий, действующих на всякий фактор
или равна нулю в случае покоя, или же сводится к
некоторой равнодействующей, величина которой находится в
функциональной зависимости с движением.
Действительно, по
началу д'Аламбера, мы всегда можем привести движение к
состоянию покоя путем добавления соответствующих сил. Самый
процесс возникновения движения может быть понимаем как
непосредственный результат увеличения или уменьшения
действующих на тело с некоторой стороны усилий, благодаря чему
наступает нарушение равновесия, которое тело в силу принципа
равновесия начинает исправлять путем создания некоторого
движения, эквивалентного потерянной или приобретенной силе
системы. Принцип равновесия может быть формулирован в
простейшей форме в следующих словах:
«Каждое тело во
вселенной находится в равновесии под влиянием действующих на
него усилий; как только это равновесие нарушается, возникает
движение, эквивалентная сила которому дополняет до нуля
геометрическую сумму всех других действующих на тело сил».
Эти
элементарные вполне очевидные положения приводят нас к
чрезвычайно важным выводам.
Известно, что понятие о времени представляет собой в своей
абстрактной форме вполне реальный принцип, имеющий место во
вселенной как некоторый вид протяжения,
1
но в то же время его
масштаб относителен и зависит от каждого отдельного
индивидуума. Из изложенного выше непосредственно явствует, что
1
Гениальный творец нового для Европы вида искусства —магии звука, Рихард
Вагнер в цикле своих музыкальных мистерий воплотил целый посвятительный
круг знаний сокровенных. — Так, в своем высочайшем произведении «Парсифаль»
Вагнер выражает доктрину о природе времени, претворяющемся в сознании
совершенного человека в вид свободно доступного протяжения
«Парсифаль.
Далеко мы, — а я едва иду...
Гурнеманц.
О, да, мой сын, — в пространстве время здесь!»
См. Рихард Вагнер. Парсифаль. Драма-мистерия. Перевод Виктора
Коломийцева. Москва, 1910. Стр 20.
q
