488
является сознанными потенциями его Атмана.
Разум человека
служит передаточной инстанцией между непосредственными
восприятиями и проявленной сущностью человека, которая есть его
состав.
«В действительности мысль людей преобразуется не влиянием
разума. Идеи начинают оказывать свое действие только тогда, когда
они после очень медленной переработки преобразовались в чувства и
проникли, следовательно, в темную область бессознательного, где
вырабатываются наши мысли».
Густав Лебон.
1
«Поле интуитивных восприятий и впечатлений через
чувствительность (impressions sensibles), о котором мы не можем
иметь сознания, есть поле, лишенное пределов: ясные представления
занимают лишь точки в бесконечно малом количестве, которые
сознание освещает. Отсюда выходит, что на бесконечной карте мира
мысли лишь только некоторые редкие места освещены, и мы по ним
только должны созерцать и сознавать нашу собственную природу».
Кант.
2
Мозг, как внешнее орудие разума, является непосредственным
хранителем отдельных впечатлений, которые получает человек и
которые он частью мог еще и не перевести в свое внутреннее
сознание. Со смертью человека, с разрушением мозга, теряется
навсегда все не пресуществленное в его внутреннюю сущность; вот
почему древними индусами за знанием чисто рассудочным, за
«знанием ока», отрицалась реальность; только внутреннее, вполне
прочувствованное знание, которое строго проанализировано
человеком во всех своих частях, истинная мудрость, «знание
сердца», почиталось истинным и неотъемлемым богатством
человека.
1
Психология народов и масс, стр. 6.
2
Антропология. § 5.
