480
вместе с откинутой головой они образуют треугольник вершиной вниз. И чудилось
мне, что жизнь еще не отлетела от Страдальца, чуть заметная дрожь потрясала Его
тело, а ясные и бездонные глаза были устремлены на равнину и встречали каждого,
кто дерзнул пойти по дороге. Море бездонное горя и скорби бесконечной прочел я в
тех глазах, и всем своим существом почувствовал, что не о Себе скорбит Страдалец,
что я сам есть виновник, причина и цель Его мук...
§ 1. Об отождествлении и растворении
момент своей эманации Атман человека, хотя и заключал в
себе все грандиозное величие будущих возможностей, но
все это лежало лишь в области абстрактных потенциальных
принципов, и цель его жизни — это переведение их в область
конкретных и реальных достижений. Человек, подобно Богу творит
самого себя, творит свой собственный мир, и лишь достигнув
полного в нем самопознания, начинает воистину объединять единый
чистый дух с бесконечностью дифференциальных манифестаций.
На
пути своей жизни человек непрерывно расчленяет себя; двигаясь во
времени, существующем абсолютно лишь для него, он встречается
со вневременным миром и потому динамически на него действует.
Всякая активность рождает равную и противоположную себе
пассивность, вот почему человек неустанно всякому своему
действию создает равное ему противодействие, бинер которых и
осуществляет верховное назначение человека —
«разделяй, соединяя
и соединяй, разделяя»,
доктрину Аркана I
. Дух человека бесконечен, а
потому в каждой отдельной работе участвует лишь часть
человеческого существа и двигательной силой является лишь
частный аспект его духа.
Будучи подобен многогранному
кристаллу, человек в каждом отдельном случае соприкасается со вне
его лежащим миром лишь одной какой-либо своей частной гранью;
другие грани остаются в это время инертными. Это соприкасание
происходит во времени и, кроме того, самая такая грань
представляет собой не плоскость, а поверхность, имеющую свои
собственные дифференциальные грани — ее элементы. По
отношению к целостному существу человека эти элементарные
грани, как
дифференциально малые величины низшего порядка,
b
