99
R.». Труд Г. О. М. (Григория Оттоновича Мебеса) является
весьма ценным по материалу и замыслу, но изложение прямо
невозможное. Заслуживает внимания также «Символы Таро»
1
Успенского — небольшая брошюра, но весьма красиво,
вдохновенно написанная. Переведена на английский язык. —
«The Symbolism of the Tarot. Philosophy of occultism in pictures
and numbers» by P. D. Ouspensky. Translated by A. L. Pogossky. St.-
Petersbourg, 1913.
Если
современные
мистические
источники
столь
немногочисленны, то с другой стороны религиозные и
философские памятники представляют собой безбрежный
материал для изучения Таро. Религиозно-философская
литература Индии представляет собой такую роскошь
бесконечно интересного материала, что способна заполнить не
одну, а несколько жизней пытливого исследователя. На пути
моего исследования я придерживался главным образом
воззрений школы веданты, как наиболее древней и
спиритуалистической. Великий исполин разума и мудрости
Йогавасишта и его школа через свои изречения украсили мой
труд бриллиантами Истины. Пураны и Упанишады помогли мне
разобраться в самых сложных вопросах. Литература о
памятниках индусского гения настолько обширна, что я лишен
возможности ее привести и предоставляю читателю самому
обратиться к специальным исследованиям.
Гностические школы первых веков христианства и апологии
его главнейших деятелей также представляют собой богатейший
материал. Многие из сочинений ересиархов суть величайшие
памятники мудрости, находящиеся в прямой преемственности с
мистериями античного мира и мистицизмом Востока. Учение об
Демиурге и Зонах является одной из блистательнейших страниц
истории человеческого мышления; идеи Симона Мага,
1
П. Д. Успенский. «Символы Таро. Философия оккультизма в рисунках и
числах». Очерк из книги «Мудрость богов». С.-Петербург, 1912, Городская
Типография.
