ê
íèÃD
ð
óíìDñòÅðD
472
петская принадлежит к предыдущей. И это не просто выпен-
дрёжное заявление, жрец обосновывает сказанное.
«Почему ты так говоришь?» — спросил Солон.
«Все вы юны умом, — ответил тот, — ибо умы ваши не
сохраняют в себе никакого предания, искони переходившего
из рода в род, и никакого учения, поседевшего от времени.
Причина же тому вот какая. Уже были и ещё будут многократ-
ные и различные случаи погибели людей, и притом самые
страшные — из-за огня и воды, а другие, менее значительные,
— из-за тысяч других бедствий. Отсюда и распространённое у
вас сказание о Фаэтоне, сыне Гелиоса, который будто бы не-
когда запряг отцовскую колесницу, но не смог направить её по
отцовскому пути, а потому спалил всё на Земле и сам погиб,
испепелённый молнией.
Положим, у этого сказания облик мифа, но в нём содер-
жится и правда: в самом деле, тела, вращающиеся по небосво-
ду вокруг Земли, отклоняются от своих путей, и потому через
известные промежутки времени всё на Земле гибнет от вели-
кого пожара. В такие времена обитатели гор и возвышенных
либо сухих мест подвержены более полному истреблению, не-
жели те, кто живёт возле рек или моря; а потому постоянный
наш благодетель Нил избавляет нас и от этой беды, разливаясь.
Когда же боги, творя над Землёй очищение, затопляют её
водами, уцелеть могут волопасы и скотоводы в горах, между
тем как обитатели ваших городов оказываются унесены по-
токами в море, но в нашей стране вода ни в такое время, ни в
какое-либо иное не падает на поля сверху, а, напротив, по при-
роде своей поднимается снизу. По этой причине сохраняющие-
ся у нас предания древнее всех, хотя и верно, что во всех зем-
лях, где тому не препятствует чрезмерный холод или жар, род
человеческий неизменно существует в большем или меньшем
числе. Какое бы славное или великое деяние или вообще
замечательное событие ни произошло, будь то в нашем краю
или в любой стране, о которой мы получаем известия, всё это с
