ê
íèÃD
ð
óíìDñòÅðD
481
Ни скифы, ни индусы, ни арии не населили Египет и не
причинили ему ущерба. А кто? Представители авраамических
религий. Вот и мотай на ус.
Понимали ли иностранцы ценность египетской цивилиза-
ции? Несомненно. Об этом свидетельствует хотя бы странный
и таинственный египетский поход Наполеона в 1799 году, за
армией которого в Египет последовали многие учёные, рисо-
вальщики и литераторы. Он основал научные учреждения, по-
ручил зарисовать все сооружения и остатки памятников, соста-
вил карты, раскопал из песка Сфинкса и даже приказал про-
сверлить в его плече отверстие, пытаясь найти потайные ходы,
упоминавшиеся в древности. В Дендере он оставил точную ко-
пию Зодиака, взамен подлинника, увезённого в Париж. Его
учёные поняли важность Розетского камня, который потом
француз Шампольон прочитал и тем самым расшифровал еги-
петское письмо. Денон составил первое научное описание До-
лины царей. И так далее. Наполеон лично интересовался всем,
что удивительно для военного и политика.
Чувствуется интерес, деньги и рука франмасонов, только
что устроивших французскую революцию. Ведь и знаменитую
«Марсельезу» написал масон Руже де Лиль.
Известно, что во время французской «египтомании», по-
следовавшей за походом Наполеона в Египет, примерно в 1810
году среди французских групп в Италии и во Франции появил-
ся «Египетский устав Мицраима» и египетское масонство. Рас-
пространение устав получил во Франции к 1814 году. Напол-
нение египетского устава Мицраима представляло собой син-
тез устава филадельфов Нарбонна, Египетского устава Кали-
остро, устава магов Мемфиса, Устава архитекторов Африки,
алхимической системы Arcanum Arcanorum Шотландского ус-
тава, устава Мартинизма маркиза Луи Клода де Сен-Мартена и
мистического Тамплиеризма. Устав был запрещён в 1817 году
после инцидента с четырьмя сержантами из Ла-Рошели и про-
цесса над карбонариями. Ложи стали местом встреч для врагов
