ê
íèÃD
ð
óíìDñòÅðD
480
ники в виде иерархов, ему нужно знание. А знание приходит
только через внутрь себя. Через изучение, анализ, сомнение,
самопроверку, синтез и самопожертвование.
Религиозные фанатики боятся любой критики и кричат о
кощунстве и об «оскорблении чувства верующих». Знание нао-
борот, открыто для любой критики и полемики. «Знание, и то-
лько знание делает человека свободным и великим» (Писарев).
Но вернёмся в Египет.
«Однако, поскольку мудрые должны всё предвидеть, нео-
бходимо, чтобы вы знали одну вещь: придёт время, когда бу-
дет казаться, что египтяне напрасно с таким благочестием со-
блюдали культ богов и что все их святые воззвания окажутся
тщетны и не исполнены. Божество покинет землю и вернётся в
небо, оставляя Египет, своё старинное обиталище, вдовою ре-
лигии, лишённой присутствия богов. Чужестранцы наводнят
страну и землю и будут не только пренебрегать вещами святы-
ми, но, что ещё более прискорбно, религия, набожность, культ
богов будут запрещены и караемы законами. Тогда земля сия,
освящённая столькими святилищами и храмами, будет изрыта
могилами и усеяна мертвецами. О Египет, Египет! От твоих
верований останутся только неясные рассказы, в которые по-
томки уже не будут верить, набожные слова, высеченные в
камне. Скифы или индусы или какие-либо иные варвары на-
селят Египет. Божество возвратится в небо, покинутые люди
все умрут, а Египет без богов и людей превратится в пустыню.
Я обращаюсь к тебе, о пресвятая река, и я открываю тебе
будущее. Потоки крови, оскверняя твои священные волны, вы-
льются из твоих берегов, число мёртвых превысит число жи-
вых, и если останется несколько жителей, то они будут египтя-
нами только по языку, но чужими по обычаям» (
Апокалипсис
,
«Книга Гермеса»).
Таковым было предупреждение Посвящённых. Но даже
язык египетский исчез. Нынешние «египтяне» не знают ни
языка, ни иероглифов.
