ê
íèÃD
ð
óíìDñòÅðD
371
Как видите, текст Сказания Храбра довольно обширный,
полемичный и противоречивый с досадными для христианских
богословов нестыковками.
Кирилл-философ был опытным полемистом. И, как пи-
шут, к хазарской миссии тщательно готовился, даже выучил
еврейский язык, самаритянское и какое-то
руськое
письмо.
Полагают, что это опечатка, должно быть
сурьское
, то есть
сирийское, ведь
руського
письма, по учёному мнению, не
могло существовать в природе.
Но миссию Кирилл провалил, в споре он проиграл иудей-
скому философу, наверняка умудрённому каббалисту (слабака
бы не прислали). Потому что, если бы полемика велась не на
уровне герметизма, а этики и морали, то у христианства тут яв-
ное и очевидное преимущество. И если бы у Кирилла были
знания славяно-арийского герметизма, он наверняка выиграл
бы спор с каббалистом. Но сакральности арканно-образован-
ной русской азбуки, и волховских рун «поганых» ни Кирилл с
Мефодием, ни Храбр, ни высшие греко-римские иерархи не
знали. Не знают и современные идеологи церквей.
Но если вы, ребята, не понимаете и не можете объяснить
герметическую суть азбуки, как же вы приписываете себе её
создание? Ведь правда всегда вылезет наружу. И она вылезла.
Потому что нет ничего тайного, что не станет явным.
Мы ведь понимаем, что летописи писались монахами. Ну
присочинили для авторитета церкви славу создания азбуки для
народа, эка невидаль. Ну и шут бы с ним, какая разница. Но
дело в том, что, приписав своему народу безграмотность, вар-
варство и дикость, вы унизили его. На целых 1000 лет. Правда
возвращается бумерангом. Приготовьте затылки.
Ю.Ларичев, 2016
