81
с лекциями и пытаются более простыми словами донести до
публики смысл написанного. Может быть, можно было избе-
жать этой двойной работы, если бы сразу стали писать челове-
ческим языком. Правда, тогда трудно было бы скрыть миро-
воззренческие проколы и банальности. Профессиональному
управленцу чтение этих анонимных трудов (и спросить-то не с
кого) напоминает ностальгическое пролистывание своих
пыльных академических конспектов (ничего нового), широкой
же аудитории вникать в тонкости концептуализма трудно и
неинтересно. И непонятно, для кого всё это обилие трудов на-
писано, не для себя же? Если авторы рассчитывают на моло-
дёжь, то научиться концептуализму по опубликованному ма-
териалу невозможно. Тем паче вырасти в профи до уровня
Предиктора.
Излюбленный термин концептуалистов «предиктор» до-
словно означает «пророк». Есть дикторы, а есть предиктор. По
мнению концептуалистов, существует некий мировой Предик-
тор — матричный вершитель судеб народов, эдакий всесиль-
ный закулисный развесёлый «шахматист», который периоди-
чески закидывает кодированную безадресную информацию на
кого бог пошлёт, то есть всем на деревню дедушке, каждому,
кто способен воспринять. Концептуалисты же эти ребусные
послания расшифровали, о чём сообщили на публичных лек-
циях на Руси и за рубежом. Западные интеллектуалы слегка
шокированы и озадачены такими необычными откровениями.
Концептуалисты уверенно говорят, что злополучный Предик-
тор находится в Швейцарии, ведь она не пострадала в двух
мировых войнах, будучи в самом центре событий. Вычислили
гада. Правда, он так же мог бы оказаться и в какой-нибудь Па-
пуа Новой Гвинее, например. Там ещё спокойнее, и воздух
чище, и травка зеленее, и небо голубее, и вычислить его слож-
нее.
Говорят о концептуальной войне. По-нашему же, по-
простому — это война идеологий, спор мировоззрений, сопер-
