80
мет, явление или событие, а принцип. Человеческий рассудок
тоже в процессе мышления использует принципы. В фразе
«железо или дерево» понятиями являются слова «железо» и
«дерево». А слово «или» обозначает сам принцип выбора (по-
очерёдности), то есть является архетипом. В данном примере
«или» является, с одной стороны, обычным человеческим сло-
вом, то есть понятием; с другой же стороны, «или» является
принципом, то есть архетипом. Неразличение такой двойст-
венности, видимо, и заставляло философов средневековья спо-
рить об универсалиях: каждый слышал себя. Есть архетип (об-
раз). Но когда он понят и обозначен словом, это слово является
уже понятием, то есть выражает понимание человеком архети-
па. Чувствуют архетипы все без исключения, но понимать их
дано не каждому. Ибо архетипы относятся не к человеческому
понятийному, а к образному языку богов. Тех, кто понимал
язык богов, издревле называли провидцами, мудрецами, вол-
хвами и т.д.
Архетипов-принципов много. Но есть среди них перво-
принципы. Их всего двадцать четыре. Они лежат в основе все-
го, что есть. Они есть начало всего. Это вселенское начало ле-
жит и в основе полевого генома, материальным воплощением
(носителем) которого является молекула ДНК.
Надеюсь, мы с тобой слегка разобрались с универсалия-
ми, концептами и философствующими схоластами.
Ê
ак назовёшь корабль, так и поплывёт... или потонет. Не
очень удачное название себе выбрали современные концеп-
туалисты, ибо в учёной среде их, скорее всего, примут за схо-
ластов с шлейфом дурной славы и со всеми вытекающими по-
следствиями.
Господа концептуалисты опубликовали много статей в
Интернете. Но, видимо, сами признают, что изложили свои
взгляды слишком длинно и наукообразно. Поэтому выступают
