536
говорит. Мудрецы молчат. О Боге вообще правильнее всего
молчать. Когда же мудрецы решаются заговорить, они неволь-
но спускаются на уровень слушателей и говорят понятным им
языком аналогий. Любая аналогия бледна перед истиной.
Слушатели же воспринимают аналогии буквально, поэтому с
удовольствием берутся судить мудрецов и комментировать
пророков. Приверженцы разных религий воспитаны в основ-
ном на комментариях (вторичных объяснениях, «свидетельст-
вах» и пр.).
Согласно теореме Гёделя, человеку никогда не понять и
не увидеть более высокую сложность. Поэтому каждый пола-
гает себя умнее других. Тех, кто ниже, он видит, а тех, кто
выше, не видит, поэтому каждый находится на вершине собст-
венной пирамиды самомнения. Никто не обижен умственной
обделённостью, никто не удручён собственной духовной ник-
чемностью: в этом и заключается божья справедливость голо-
графического устройства духовной иерархии.
Не человек делает открытие (поняв что-либо сложнее се-
бя самого), а более высокая сложность нисходит до него, по-
гружает в себя, поднимает его и одаривает откровением.
Люди различаются уровнем развития, находятся на раз-
ных витках вихревой спирали сложности. Кто-то выше, а кто-
то пониже. Сложного человека не понять, но всегда хочется о
нём судить. Теорема о неполноте Гёделя гласит о невозможно-
сти объективного суждения простоты о сложности. Не суди
того, кто сложнее тебя, полезнее попытаться понять его.
Переоценив высоту своего потолка и подпрыгнув, наби-
ваешь себе шишку мудрости.
Быль
Ã
уляя по парку, я увидел бомжеватого на вид мужичка,
тщательно красящего зелёной краской мусорный бак. Его ста-
рание и увлечённость процессом выдавал по-детски высуну-
тый язык. Удивляло же то, что он вдохновенно красил прямо
