Русские времена

Мы знаем, что символом мифа и пути преобразования является змий: от пресмыкающегося «червя и гусеницы» до воздушного существа «дракона и бабочки». Воздушный и восточный или восходящий, значит живый и разумный. Преобразование сие значит очищение и обретение опоры в крепком слове -смысле, то и есть высший духовный центр, по сути наше внутреннее Солнце. Сей путь основан на полнейшем участии человека, который посредством познания, освещается и соответственно спасается (дело целых поколений). Безумное же состояние червя и зверя, ввергает в водоворот царства мёртвых, которые вместо усмирения внутренних демоном, переносят свою злобу и дурость во вне, на других людей. Но суть то пути, в мирных преобразованиях. Если кровавые уроки истории идут человеку зверю не в пользу, то тут же их поглощает омут низкой и грязной массовой кармы, как и происходит на войнах, когда червячок-буратино, охваченный первобытными инстинктами падшего ума, буйствует со зверской жестокостью. И тут червячки оказываются перед выбором, как в начале 00: ежели они противятся изменениям, то вызываются войны, крушения иллюзий и логических башен, бездумных нагромождений, которые и принуждают силой быти человеком. Ежели мы осознаём, необходимость вызова духа времени, внутренне произвести назревшие изменения, то избавляемся от тупости и страданий. Вот почему любовь и разум, освещает путь и освобождает от испепеляющих войн.

2-ю и 3-ю мировые войны, называли якобы, вынужденным злом или чистилищем, но для преображения мира, без разрухи, достаточно было каждого сотого, готового настроиться на запросы духа времени и вовремя преобразиться. В будущих запросах мысли, опять те же грабли: людям земли, необходимо научиться вести священную борьбу внутри себя и усмирять возгордившихся демонов внутри свой груди, вместо перенесения тёмных умыслов зла, на внешний мир. Отсюда путь мирных преобразований ввысь человека чести и совести. Или наоборот, глупости то и есть путь через бездну, но без моста, что и приводит к падение в бездну зверя, фанатика и террориста.

К сути вопроса. В учениях символом змия является якобы сатана или чёрт, как носитель зла или безбожия. Но при внимании на сией образ дьявола с козлиными ножками и рогами, оказывается нашим греческим божеством природы Паном. Отсюда, образ Пана есть у всех честных народов пахарей (в Китае Пань-го). Если сатана 15-го аркана символизирует тёмные и злые силы, то тут речь идёт о добрых силах природы 22-го аркана. Другими словами, грязный похотливый козёл и честный хозяин пан, не одно и тоже. В истории учений, опирающихся на иноземные искушения тёмных сил, всё природное естество, считалось наоборот, чем-то дурным. И пострадали прежде всего женщины очага и особенно девушки храма, которые были в ладу и созвучии с нашей природой: невинных или чистых насиловали или сжигали на кострах. Тем самым, они сами показали свой звериный лик. Когда мы указываем на сатану, то тут нужно отличать о каких сила существа идёт речь: о подавленных или не развитых, которые по сути являются естественными и безобидными или имеются ввиду, тёмные и враждебные развитию или жизни, искусственные вымыслы и способы смысла и поведения. Отсюда «сатаной и змием» является не то, что всю историю проклинают естественные языческие силы природы, а глупые и падшие люди-тени, которые из-за своих заблуждений, подавляют или унижают других. Итак, когда речь идёт о змие, то возникает слово искушение. Известно, что перевод той же библии, был искажён злонамеренно. В оригинале: «… и введи нас в добрые искушения». Донося мысль автора: человек от червя до бога, на всех путях воплощений, постоянно находится в состоянии выбора или искушения. Вот почему, призывают к высшему, дабы уберёг от дурных помыслов или искушений. Добрый и честный выбор, освобождает и очеловечивает. Каковы виды искушений? Ку-шан или кушанье, яство и пища, бывает чистой и высшей, смысловой. Многие жрут без разбору, всякую грязь. Самым известным видом искушения является власть и богатство. Посеять и пожать или украсть? Вот и все уроки выбора: верность и доверие заветам свыше или предательство чести, разума и любви. Известно, что абраамический триумвират выбрал путь иуды и опоился вином блудодеяния. Ключи к освобождения в скрытом и свёрнутом понятии «христос». Но опыт червя и зверя, по навету жрецов, то и есть условия днища, чистилища, вины и наказания, которые подсказывают и указывают на переломах выбора, что священные истоки, то и есть духовные врата освобождения (лень уточнять яснее). Хотя все заветы и ответы в наших народных сказаниях и мифах, что значит проклятие и потеря смысла и разума, читайте внимательно сами и детей своих учите вовремя. Все преобразования происходят в подземном мире или в «без сознательном, от грубых чувствований, до высоких чувств сознательного и освобожденного». Высокие добры чувства от детской радости до премудрой ясности, то суть свободы и восхода разума. Известно, что ночь перед рождеством, значит ночь, точнее утро перед новолетием, а там восточная заря богоявления солнца, слова и разума. Ночь перед восходом, а там ясный день, живый, лучистый и радостный.