344
взаимно влияют один на другой.
Независимость проявлений
существа от его собственного состава в нашем сознании и
представляется «свободой» воли.
Пусть воля каждого отдельного элемента человека
выражается в виде
d
в, причем этот дифференциал определяется
следующим образом. Каждый отдельный элемент, будучи сам по
себе наделен абсолютной свободой воли, при подстановке в
общее уравнение движения человека А = f (х, у, z...) где х, у, z...
— суть его элементы, дает некоторую кривую по уравнению А =
f (С′, х) или А = f (С", у) и т. д. Все эти кривые могут быть
нанесены на некотором чертеже, и в этом случае движение
человека во времени определится перемещением горизонтали,
которая и будет интерпретировать положение плоскости
сознания. Самое же движение сознания будет функцией времени,
ибо по ординатам мы и откладываем время в некотором
масштабе; — тогда скорость движения будет v = f ′(t).
Источник всякой воли есть Атман. Человек физического
мира черпает силу из доступного ему аспекта Атмана — Эа
физического мира. Пусть воля этого аспекта будет В′, если воля
Атмана есть В. Эта последняя проектируется в часть его
существа в Мире Бытия в виде
аспекта В′—в. Эта последняя
последняя проектируется в часть
его существа в Мире Бытия в виде
аспекта В′—в. Эта последняя
величина в и выражает собой
волю человека в Мире Бытия, т. е.
волю целостного его существа в
этом Мире. Она, как мы знаем,
есть результирующий комплекс всех волей всех частных волевых
центров. Иначе говоря, если, скажем, априорное понятие о воле
будет β, а ее частные значения (
d
в,
d
в
1
,
d
в
2
... и т. д., то закон, по
которому связаны отдельные траектории волевых центров в
пространстве по отношению к β как таковой, т. е. закон, по
