ê
íèÃD
ð
óíìDñòÅðD
74
Углублённое прочтение арканов привело к пониманию
важнейших философских категорий: Информации, Энергии и
Времени, к осмыслению физических процессов творения и
мировых парадоксов, к описанию которых подошла
современная физика, постепенно меняя парадигму. И если
В.Шмаков утверждал, что «разум заканчивается на грани
мировых противоречий», то разрешение парадоксов есть
признак расширения сознания. Которое возможно только в
процессе творчества.
На смену классической философии пришла парадок-
сальная. Это и есть герметизм, об опасности которого для
неподготовленных умов предупреждали многие исследо-
ватели. Для герметизма вполне нормальным считается неопре-
делённое утверждение «и
Да
, и
Нет
», «и
И
, и
Или
», о чём
писал К.Юнг в предисловии к тибетской книге мёртвых
«Бардо Тёдол». Привычным является парадокс «ноль тож-
дественен бесконечности», что повергнет в шок математика и
психиатра. Ну, а к известному с древности утверждению «Це-
лое состоит из частей, но каждая часть есть целое», физики,
занимающиеся фракталами и понимающие природу поля,
похоже, уже привыкли.
Человек с расширенным сознанием спокойно принимает
мировую неопределённость вплоть до сходимости понятий
«информация» и «энтропия».
Поразительно то, что ничего нового мы не открыли; мы
лишь расшифровали и поняли то, о чём знали древние без-
вестные мудрецы. И подтверждение тому мы нашли в древних
буддистских текстах, описывающих дискретность сущест-
вования всего сущего и отрицающих понятие времени (и
движения) в его обыденном понимании. В отличие от евро-
пейской философии славянский герметизм оказался совпа-
дающим с восточной философией.
Следующим шагом было сопоставление рун Старшего
Футарка с буквами славянской азбуки. Нас не смутило, что
