ê
íèÃD
ð
óíìDñòÅðD
337
хранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть
и одежду одеться, и я возвращусь в дом отца моего, и будет
Господь моим богом: то этот камень, который я поставил па-
мятником, будет домом божиим; и из всего, что ты, боже,
даруешь мне, я дам тебе десятую часть» (Бытие 28.10-22).
Вам объяснить текст из вашей Торы?
— Попробуйте.
— Уважаемые мудрецы, согласитесь, что ни один нор-
мальный человек не станет спать, положив под голову камень
вместо подушки. Жёстко. Уж лучше ничего в подголовье, чем
камень.
— Согласны. Камень — это аллегория.
— Вот именно. И как вы, борцы с идолопоклонничест-
вом, терпите камень в качестве дома божия?
— Ну, мы же уже сказали, что это аллегория.
— Так ведь любой идол, семисвечник, икона, скульптура
с распятием, столб с изображением языческого бога и т.д. яв-
ляются аллегориями. Они нужны простым людям для όбраз-
ного представления непредставимого. Но почему-то в идоло-
поклонстве обвиняют только язычников. Это лукавство. Так
ведь можно и буквы отменить. Кстати, яшин
камень
(maçon)
потом сыграет свою историческую роль.
— Вы хотите сказать, что и
лестница
Иакова — аллего-
рия?
— Конечно. Давайте по порядку. В писании сказано, что
ваш Яша «взял один из
камней
». Предполагаю, что камней
было 24. И каждый камень можно даже обозначить язычес-
кими рунами:
. Это поможет
нам далее объяснить подлинную суть иносказания. Вы же каб-
балисты и должны знать, что без знаков нам не обойтись. Вы
не возражаете?
— Продолжайте. Хотя эта терминология не наша. Но мы
потерпим, придерживаясь присущей нам толерантности и при-
родному любопытству ко всему неизведанному.
