ê
íèÃD
ð
óíìDñòÅðD
331
Именно на Иггдрасиле (ясень) 9 дней и 9 ночей, при-
гвождённый копьём, висел Óдин, принесённый в жертву ( )
самому себе. Посвящение . Именно тогда Óдину привиделись
руны.
Познать руны можно только через посвящение (жертву).
Пожертвовать земными иллюзиями и радостями. Заплатить
энергией. Так и Мефистофель потребовал у Фауста плату. Ми-
фы сходятся в главном. Ничего сверху не даётся даром. Повка-
лывай мозгами, живи этим, посвяти себя этому, помучайся на
торном пути. Тогда получишь то, что сейчас даже не можешь
представить и пожелать себе. А как можно хотеть то, чего себе
не представляешь? Ходим ведь впотьмах. Поэтому путь к до-
стижению чего-то непонятного кажется пустой дурью типа
«пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что». А здра-
вые люди не любят ходить впустую. Им подавай ясную и вкус-
ную шару (задаром и немец по-русски напьётся). Мало кто же-
лает рисковать во имя непонятного обещания. Да и нужно ли
оно мне? Мне и так хорошо.
А дразнящая и манящая любопытного руна посвящения
чем-то похожа на дерево. Срединный аркан (24/2 = 12), агнец
закланный, висящий на древе вниз головой с вывернутым на-
изнанку Я.
Издревле — из древа. Это не только временнόе понятие.
А ещё шире. Если мифы — это всего лишь сказочки, тогда по-
чему незнание их считается признаком бескультурья? Так бы-
ло всегда. На этих сказочках построена вся живопись, лите-
ратура и прочее искусство. Но мифы надо уметь ещё и пони-
мать. Для большинства же людей библейский Змий висел на
обычной яблоне, а не на Древе. Все эти иносказательные обра-
зы намекают на присутствие Сынов Света.
Что бы они сказали?
Вкусивший запретное яблоко становится одним из нас. Нет
богоизбранных наций. Мы — народ ментальный. Мы среди всех.
Мы есть и нас нет. Мы везде и нигде. Мы среди вас, но невиди-
мы. Следы нашей деятельности вы ощущаете, но не видите и не
