ê
íèÃD
ð
óíìDñòÅðD
332
понимаете. Вы ищете Шамбалу или ещё что-то. Но мы можем
быть рядом в теле дворника дяди Васи. Ищите нас внутри себя.
Если сумеете. Намазавшись мазью для людского запаха мы си-
дим простачками среди людей, чтобы не быть узнанными. И мы
никогда не признаемся, что мы не люди, а человеки. Не ищите
нас. Мы сами вас найдём, и тогда вы услышите наш шёпот.
Можно согласиться с тем, что люди и человеки — не сов-
сем одно и то же. Но бывает хуже.
«Есть много животных в мире, имеющих форму чело-
века» (Евангелие от Филиппа. Апокриф). Среди людей ходит
много зверья в человеческом обличии. Неспроста в русской
народной традиции употребляется понятие «сукины дети», т.е.
буквально — не человечьи дети. Булгаков в «Собачьем серд-
це» описал такого «сукиного сына». В прозорливости Булга-
кову не откажешь. Вот только наблюдения современности
убеждают, что Шариковы рождаются не только среди
пролетарского простонародья, как он полагал, но и в разных
слоях общества. Так называемая политическая и финансовая
элита сплошь состоит из сукиных детей. Среди этих скотов
много волчьих выродков. В любом случае «кадение народу,
беспрерывное славословие в его адрес — важнейшее зло. Оно
усыпляет народ, разлагает его… Культ, какую бы форму он ни
принял, всегда опасен для народа» (Ф.Абрамов). И тот, кто
считается с мнением множеств, никогда не поднимется над
толпою. И вот тут крайности. Восток говорит: «Не покло-
няются Богу, как человеку, два рода людей: человек-зверь, не
имеющей никакой религии, и освобождённая душа, подняв-
шаяся выше человеческих слабостей и перешедшая за пределы
своей природы. Только она может поклоняться Богу, как он
есть».
Как себя протестировать? Просто. Если у тебя чешется
спина, значит, прорастают крылья. А имеющий крылья не па-
дает. Ну, а если чешется лоб или пониже спины, тут другой
диагноз. Спасение от этих перемен в мытье, ибо моется тот,
кому лень чесаться.
