ê
íèÃD
ð
óíìDñòÅðD
156
вольностей, но и крышевать ведь кто-то должен. Все хотят
порядка, но какого-то идеального, заоблачного и мнимого. Все
против воровства и коррупции, хотя каждому неплохо было
бы посмотреть в зеркало. А как мечтается быть честным и
богатым, совместить Бога и Мамону. Но в жизни жареный лёд
невозможен. Мечтая о божьей и людской справедливости, но
стараясь жить за счёт других, купаемся в крови. В остром
желании изменить мир к лучшему, никто не хочет начинать с
себя любимого. Другого способа нет. И загнать палкой во
всеобщее счастье не получается. Это начинаем понимать в
старости, если помудреем, и умираем. А новое поколение
опять самонадеянно топает по тем же граблям. И так из века в
век. Однообразно до скуки. И никакие придуманные скрижали
с заповедями не спасают. Потому что истину не вдолбишь
снаружи, она должна созреть изнутри. А человеку (и
человечеству), вкалывающему в поте лица и убивающему
самое дорогое — время своей жизни, не до духовности. Тут
надо быть очень сильным изнутри.
С киевлян варяги дани не брали, ибо те платили хазарам.
Читаем.
Въ лѣ
т
. ҂s҃
. т. ѯ҃
. з҃
[
859 год
] [И]маху дань Варѧзи
изъ заморьӕ на Чюди и на Сл
о
вѣне
х
. на Мери. и на всѣхъ
Кривичѣхъ. а Козари имаху на Полѧнѣ
х̑
. и на Сѣверѣ и на
Вятичѣхъ. им
а
ху по бѣлѣи вѣверицѣ ѿ дъıма.
Переведём для молодёжи, для которой, благодаря
нынешней системе образования, даже язык Пушкина устарел.
В год 6367
(
859 год
). Варяги, приходя из-за моря,
взимали дань с чуди, и со словен, с мери, и с веси, и с
кривичей. А хазары брали с полян, и с северян, и с вятичей по
серебряной монете и по белке от дыма (то есть от семьи).
Тот, кто платит дань (налог), называется подданным. То
есть летопись указывает, что рюриковская Русь уже
контролировала соседние племена.
