547
тряпочки, а кому-то и грибков шальных. По вере и даёшь. Че-
ловек ведь сам хочет обмануться.
Как истинный гусар, не смея отказать женщине, прелю-
бодействует, так и ты поступаешь вполне по-джентльменски.
Мессир
: Ха! Друг мой, ты меня видишь? Я перед тобой
есть или ты бредишь? Скажи честно.
Мастер
: Ещё спроси, сплю я или нет. Или спроси, стра-
даю ли я белой горячкой.
Мессир
: И всё же. Не уклоняйся от ответа.
Мастер
: Не волнуйся, я адекватен. А отвечу тебе мудро-
стью из «Бардо Тёдол».
«Ты источник всего, из тебя возникает и сотворяется вся
картина перед глазами. Даже твоё сознание — оно тоже нере-
ально, само наваждение. Ты — изображение в стекле, которое
ловит само себя».
Мессир
: Ну вот, мы опять вернулись к теме разговора.
Неоднозначная неопределённая неконкретность — причина
всеобщего балдежа и сползания крыши.
Мастер
: Да, Мессир. То, что тебя прокляли в авраамиче-
ских книжках, это понятно.
Ночью в дурном сне Иаков был прозван Израилем, то
есть богоборцем, который и
человеков одолевать будет
. По-
трясающая откровенность.
Иаков, Яков. По-русски
яко
(
как
, «како» 11-го аркана) —
подобие. Оборзевшее зеркальное изображение подралось с
оригиналом. Богоборец, понимаешь ли, человеков одолеть
вздумал.
Зеркальное подобие Ра —
Ар я
. Арья не замыслил бы та-
кой наглости против Рода и рода человеческого. И в этом
принципиальная противоположность мировоззрений арийско-
го и иудейского. Это уже в крови, в генах.
Борьба с Богом — это и есть борьба с коллективным бес-
сознательным. С мировой Душой, с Бездной. Людей тонко
чувствующих, склонных к интуитивному прозрению, обвиня-
