39
Революционный вклад одинокого гения Гёделя в матема-
тику применим к любой области знания, в которой использу-
ются железные законы логики. Поэтому на основании теоремы
о неполноте можно предложить доказательства и ряд фило-
софских выводов.
In conceptu entis summe perfecti
existentia continetur
1
.
÷
тобы доказать существование Бога, надо дать ему оп-
ределение. Собственно говоря, существование чего (кого) мы
собираемся доказывать? Без преодоления этой трудности
дальнейшие рассуждения не будут считаться логическими, а
доказательство бытия «чего-то, не знаю чего» или неопреде-
лённости (энтропии) в нашу задачу не входит.
Полной и состоятельной формулировки абстрактного Бо-
га, которая бы исчерпывающе определяла его бесконечную
сложность, не может быть в принципе, согласно той же теоре-
ме Гёделя, ибо сложнее бесконечной сложности ничего не мо-
жет быть. Бог воспринимается человеческим сознанием в виде
абсолютного отрицания всякого определения. «Не Это», «не
То». Неизречённое, ибо Оно превыше всякого слова или обо-
значения.
«Ни одна из наших мыслей не в состоянии понять Бога, и
никакой язык не в состоянии определить Его… Бог невыра-
зим» (Гермес Трисмегист).
«Определять Бога — это отрицать Его!» (Б. Спиноза).
Мы можем обозначить лишь атрибуты, через которые
можно приблизиться к пониманию Бога: Первопричина, Все-
держитель, Творец, Айн-Соф и т.д. Их много. Есть синонимы
нравственные: Любовь, Милость, Справедливость, Милосер-
1
«В понятии самого совершенного Существа необходимо содержится су-
ществование» (Р. Декарт).
