hcnp| nqŠpe0nb
151
того
,
что
пределов материального
развития
на
базе
принципиаль
-
но
новых
технологий
не
существует
.
Признание
чисто
материа
-
листических
основ мироздания
—
основная
и
содержательная
,
и
методологическая
ошибка Маркса
.
В
этом
случае
действительно
другой
причины
социальных
преобразований
быть
не
может
.
Оставалось
уповать
только
на
прозрение
угнетённых
и
на
их
исключительные
,
а
потому
неправдоподобные
,
качества
,
приме
-
ры
которых
в
изобилии
приходилось
наблюдать
в
советской
ли
-
тературе
и
кинематографе
.
Идеализм
и
самонадеянность
после
-
дователей
Маркса
предполагали
создать
«
нового
»
человека
с
помощью
воспитания
.
Они
игнорировали
то
простое
обстоятель
-
ство
,
что
человека
создал
Бог
.
И
никакие
воспитания
парткома
его не
в
силах
изменить
.
Человек
не
изменился
со
времён Ноя
и
по
сей
день
.
Просто
в
разных
условиях
реализуются
его
различные
качества
.
Человеческий
«
навоз
»,
будь
то
генсек
,
президент
или
просто
обыватель
,
живёт
так
,
как
позволяют
условия
.
В
разгово
-
рах
на
эту
тему
я
всегда
привожу
один
пример
.
Е
.
Бонер
расска
-
зывала
,
что
однажды
накануне
перестройки
она
ехала
из
Горько
-
го
в Москву
.
Когда
соседи
по
вагону
узнали
,
что
она жена Саха
-
рова
,
её
чуть
не
разорвали
в
клочья
.
Через
год Сахаров
стал
геро
-
ем
нации
.
Ситуация
изменилась
.
Как
заметил
Виссарион
Белин
-
ский
«
Толпа
живёт
,
не
мысля
,
и
оттого
живёт
пошло
»
но
: «
сам
гений
потому
только
и
велик
,
что
служит
толпе
».
Поэтому
воспи
-
тывать
людей
не
надо
.
Бесполезно
.
Бог
-
Отец
без
наших
соплей
предусмотрел
изменение
условий
,
которые
заставят
человека
думать
о другом и жить подругому
.
Капитализм
,
реализовавший
неадекватную
экономическую
свободу
,
провозгласив
принцип
равных
возможностей
для
всех
,
оказался
гораздо живучее
,
чем
это
представлял
себе Маркс
.
Этот
принцип
действительно
отфильтровывает
на
условиях
жесточай
-
шей
конкуренции
для
внедрения
новых
идей
развития
активную
,
пусть
даже
наиболее
гнусную
,
часть
населения
.
Сословные
пред
-
рассудки
феодализма
не
позволяли
ему
в
значительных
количе
-
ствах
привлекать
на
свою
сторону
самых
активных
членов
обще
-
