Введение в философию ненасильственного развития - page 161

hcnp| nqŠpe0nb 161
Технологическая эра развития разума завершилась . Это
есть величайший отрицательный результат, полученный людь -
ми за всю их историю. Этот вывод является самым принципи -
альным в данной работе с точки зрения применения его непо-
средственно к нашему времени. Из этого обстоятельства сле -
дует очень много. Все проблемы, переживаемые людьми сего -
дня, есть следствие именно этого обстоятельства. Требуется
грандиозная перестройка всего нашего мировоззрения и целей
развития, которое не может быть остановлено, сколько бы со -
временная элита ни цеплялась за прошлое .
Маркс именно потому вынужден был прибегнуть к искус -
ственным построениям в виде классовых противоречий , по -
скольку он был материалистом и считал возможности мате -
риального развития безграничными .
Вопреки взглядам Маркса, который был, как известно, и
антирыночником и материалистом одновременно, если бы мир
действительно имел чисто материальную природу и стохас-
тический поиск новых материальных форм был бесконечным,
то рынок был бы рентабельным и необходимым на все време -
на. Современные экономисты, будь то демократы или новояв -
ленные «коммунисты», чувствуют это, что называется, спиной,
выразить только не могут словами. В связи именно с этим об -
стоятельством позиция современных «коммунистов » столь
уязвима. Истинными материалистами с точки зрения адекват-
ной теории являются именно «рыночники», поскольку они
интуитивно верят в бесконечность стохастического поиска в
области принципиально новых технологий .
А что же всётаки дал позитивного XX век?
Во- первых, он показал невозможность самоуничтожения
человечества и , следовательно, рационального разума в воен -
ных конфликтах . Создание ядерного оружия вложило в руки
людей такую «дубину», которую они не в состоянии поднять .
Грамотное применение политики «ядерного сдерживания»
гарантирует человечество от неприятностей . Прошедшие пять -