8
Несмотря на пышность формы созданного им знания,
человек, тем не менее, непрестанно наталкивался на
противоречия. Он не только откидывал, как иллюзию, даже
реальность собственного самосознания, но и чувствовал, вместе с
тем, что все его знание на веки бессильно дать ответ на какой-
либо вопрос, как только он касается
сущности явлений.
Человечество выстроило грандиозное здание на песке, на
раздробленных единичных сведениях, не связанных между
собой, оно приняло за основание мир явлений, забыв, что все
части его вечно перемещаются по отношению друг к другу. Вот
почему, когда извне сферы эмпирического опыта, из глубин духа
человеческого, последовал удар, все величественное здание
должно было пасть, смытое волнами, хлынувшими из
внесознательной стороны человеческого существа.
1
Человек не
сумел сразу создать истинный синтез, он выявил все следствия из
начальных постулатов, но он и не пытался подвергнуть их самих
анализу, затемняя вопрос или попросту открыто сознаваясь в
своем бессилии.
«Все известно, все объяснено, все следует одно
из другого, но все одинаково непонятно» —
вот лозунг
отошедшей эпохи.
Начало XX века — это резкий переворот во всех отраслях
человеческой мысли. Родилось непоколебимое стремление к
анализу конечных причин, подверглись изучению все те
первоосновы, все те постулаты, на которых зиждилась наука в
продолжение стольких веков. Если периодическая таблица
Менделеева перевела химию в совершенно иную, несравненно
более высокую плоскость, если внешнее родство элементов
стало невольно наталкивать человеческую мысль на единство
1
Именно об этом и говорит притча Христа о построения здания на песке
и на камне. — Евангелие от Матфея, 7:24-27. Песок разрозненный и не
способный сохранять приданную форму — есть олицетворение разрозненных
случайных явлений феноменальной природы, камень есть эмблема твердости
и устойчивости синтеза, который, вместе с тем, есть и источник отдельных
манифестаций; они рождаются из него, как из камня рождается песок.
