cepleq
ТРИСМЕГИСТ
141
торого мы называем Бесформенным. Образец (species) оста-
ётся, производя столько образов самого себя, сколько мгно-
вений во вращении мира. Ведь мир изменяется в своем обо-
роте, но у вида нет вращения и он не изменяется. Так, формы
каждого вида неизменны, но имеют отличия в пределах одно-
го и того же вида.
36)
Асклепий
. Вид мира тоже изменяется, о Триждыве-
личайший?
Гермес
. Как говорится, ты проспал всё это объяснение.
Что есть мир, из чего он состоит, если не из того, что рожда-
ется? Значит, ты хочешь говорить о небе, земле и стихиях,
ведь они часто изменяют свой вид? Небо, дождливое или су-
хое, тёплое или холодное, ясное или облачное вот сколько
последовательных изменений вида в кажущейся однофор-
менности неба. Земля непрерывно изменяет вид: и когда она
родит свои плоды, и когда она вскармливает их, и когда она
держит на себе плоды столь разные по качеству, по количест-
ву; здесь отдых, там движение, и всё это разнообразие де-
ревьев, цветов, зёрен, свойств, запахов, вкусов, форм. У огня
тоже есть свои многочисленные божественные преобразова-
ния, ведь Солнце и Луна тоже могут иметь разный вид, срав-
нимый с этим множеством образов, отражаемых нашими зер-
калами.
37) Но довольно об этом.
XIII. ЧЕЛОВЕК — ТВОРЕЦ БОГОВ
Вернемся к человеку и к божественному дару — рассуд-
ку (ratio), благодаря которому человека называют тварью, на-
деленной рассудком (rationale). Среди всех чудес, которые мы
наблюдаем в человеке, наибольшее восхищение вызывает то,
что человек смог раскрыть свою божественную природу и
использовать её. Наши древнейшие предки (блуждавшие в
неверии) в том, что касается богов, (не) обращали свои взоры
