Введение в философию ненасильственного развития - page 190

hcnp| nqŠpe0nb 190
привлечением больших количеств абсолютно свободного интел-
лекта. Любые ограничения на свободу интеллекта, будь то в
форме хозяев, начальников или «непорочных авторитетов»,
обернуться колоссальными материальными и временными поте-
рями для всего общества.
Второй важнейшей задачей адекватного общества является
задача изучения свойств индивидуальных объектов и проявлений
иррационального. Такие исследования принципиально в течение
сравнительно значительного времени не принесут обществу ни-
каких материальных благ. Но эти исследования, в конце концов ,
откроют человечеству новые возможности, вершиной которых
будет достижение коллективным разумом потенциала Бога-Отца,
что позволит ему создавать новые миры по своим проектам.
Задачи детерминированного технологического развития и
исследования индивидуальных процессов не ориентированы на
материальный интерес отдельной личности. Их результатом яв-
ляются коллективные достижения. В силу этого отдельная лич-
ность не может претендовать на исключительность в смысле
материального обеспечения. Уровень материального обеспечения
отдельной личности определяет только коллектив .
Весьма важной особенностью адекватной организации об-
щества является то, что отдельный человек в таком обществе не
имеет никаких прав. Он имеет только обязанности. Это обстоя-
тельство есть следствие того , что адекватная организация есть
диктатура. В предыдущих изданиях книги я, к сожалению, не
сумел чётко сформулировать этой мысли. Я её совершенно не-
ожиданно для себя услышал из уст священника во время телеви-
зионной передачи «Ринг» с ведущим Соловьёвым. Я решил доба-
вить этот фрагмент в книгу ввиду важности этой мысли . Это
абсолютно правильная мысль. Я был просто поражён точностью
формулировки сути христианина православным священником,
Отцом Михаилом . Отсутствие у христианина прав и наличие
только обязанностей . Христианин всегда живёт в условиях аб-
солютной диктатуры Высшего Разума, Бога-Отца. Он подчиня-