Введение в философию ненасильственного развития - page 172

hcnp| nqŠpe0nb 172
ных, элитарных социальных форм. Демократии — это общест -
ва, опирающиеся исключительно на материалистическое пони-
мание природы. Элита демократий обладает абсолютной мате-
риалистической свободой. В период расцвета демократий потен-
циал природы пока ещё более важен для материального развития,
чем возможности человеческого разума. Дальнейшие материаль-
ные достижения человеческого общества будут возможны ис-
ключительно за счёт разума. Природа свои резервы исчерпала.
Она отдала нам всё , что имела. Дальше материальное благосос-
тояние человека будет зависеть только от него самого, от его
разума, опирающегося на рациональное мышление. Стохастиче-
ская компонента в области материального развития становит-
ся излишней. «Эдисон » не может сообщить обществу ничего та-
кого, что было бы ему ещё не известно. В экономической элите
остаются только «чёрные».
Демократии не способны развивать чрезвычайно сложные
технологии, ориентированные на привлечение огромных средств
и очень большие промежутки времени. Частнику нужен немед-
ленный результат . Осваивать добычу He3 на Луне частник ни по
затратам, ни по рискам финансировать никогда не будет. А тако -
го рода программы станут приоритетными и абсолютно необхо-
димыми для выживания человечества. Это обстоятельство сдела-
ет частника неподъёмной и абсолютно ненужной ношей для об-
щества.
В этот момент демократии вступают в период кризиса. Об-
щество начинает деградировать, постепенно сползая к режиму
выживания. Стабильность в передовых сообществах удерживает-
ся за счёт силы и грабежа других народов. Демократическая
элита на сознательном и интуитивном уровнях переходит к
стратегии сокращения численности населения планеты с целью
уменьшения экологического давления не биосферу. В интеллекту-
альных центрах демократических элит формулируются програм-
мы типа «золотого миллиарда». Эта стратегия реализуется за счёт
сокращения социальных программ, развращения населения про-