ТИМЕЙ (подзаголовок: «О природе, физическoй») – диалог Платона. Название носит по имени пифагорейца Тимея, от лица которого ведётся рассказ о происхождении и устройстве космоса. Одно из немногих сочинений Платона, представляющее собой не диалог, а монолог не от имени Сократа. Это не случайно, ибо Сократ у Платона доказывает бесполезность космологии и физики и невозможность достоверного знания в этой области (смотри, например, «Федон»). В «Тимее» неоднократно подчёркивается, что и данное рассуждение об устройстве Вселенной есть всего лишь «правдоподобный миф» или «вероятное сказание», а не истина в последней инстанции. Именно поэтому рассказчик позволяет себе не искать истину в диалектическом споре, а предлагает догматическое учение. В «Тимее» Платон впервые излагает свою метафизику (или учение о Началах) систематически.

«Тимей», как наиболее систематическое изложение платоновской философии, возбуждал наибольший интерес комментаторов, начиная с античных и средневековых платоников: Прокла, Галена, Калкидия и Гильома Коншского. В 20-м веке своего рода комментарий к «Тимею» написал В.Гейзенберг, провозгласивший, что после создания квантовой механики физика впервые за две с лишним тысячи лет вернулась к учению Платона о математической структуре материи-пространства.